А это приводит к тому, что развитие ребёнка происходит совсем иначе, чем в первом случае.
Если воплощение происходит во время зачатия, формирование ребёнка, который появится на свет, целиком определяется и управляется сознанием, намеревающимся принять воплощение: оно осуществляет выбор необходимых для формирования элементов и привлекает субстанцию с нужными свойствами – выбор среди всевозможных сил и даже материальной субстанции, которая будет усвоена. То есть уже на этом этапе происходит определённая селекция материала, что, естественно, создаёт совершенно особые условия для формирования тела ребёнка, которое, таким образом, может ещё прежде времени рождения в той или иной степени получить развитие, гармоничность и зрелость строения. Должна сказать, что это совершенно исключительный случай, но, тем не менее, такое бывает.
Более же частыми являются случаи, при которых в самый момент рождения, то есть при первом независимом действии ребёнка, когда он посильным криком запускает функционирование своих лёгких, в этот самый момент, повторяю, очень часто этот зов жизни способствует тому, чтобы нисхождение души произошло легче и эффективнее.
Когда же подготовительный процесс протекает медленно, порой проходят дни, а то и месяцы, и вселение души происходит очень постепенно, очень мягко и почти неощутимо.
А иногда оно и вовсе совершается много позднее, когда у ребёнка появляются зачатки сознания и он начинает ощущать очень тонкую, но очень реальную связь с неким нечто, находящимся где-то высоко, очень высоко, связь, которая выражается в воздействии, похожем на давление; и тогда ребёнок может почувствовать, до какой степени ему необходима связь с этим нечто, которого он не знает и не понимает, а только ощущает; его стремление является притягательным для определённого психического существа и вызывает его нисхождение в существо ребёнка.
Я привела вам довольно распространённые случаи воплощения; но есть и много других, этот акт может совершаться бесчисленным количеством способов. Описанные здесь – наиболее часто встречавшиеся из тех, что я наблюдала.
Многообразие способов сказывается, например, в том, что душа, стремящаяся к воплощению, иногда пребывает в мире высшего разума, вблизи от земного мира, в поисках своего будущего обиталища; для осуществления своей цели она может совершить ещё большее нисхождение с высоких планов в мир витальный, чтобы воздействовать на земные события более непосредственным образом, и ещё большее – в тонкий физический мир, откуда она может ближайшим образом управлять формированием своего будущего физического существа.
Теперь перейдём к другому вопросу, вопросу о том, как психическое существо оставляет физическое тело.
Этот процесс также зависит от его развитости, от обстоятельств смерти, а особенно от единства и целостности существа и его состояния в момент, когда оно покидает тело. В заданном вопросе речь шла о вполне развитых психических существах (не ясно, правда, из вопроса, имеются ли в виду и существа, которые использовали своё пребывание в физическом теле для осуществления йоги, потому что в этом случае мы имеем дело с совершенно иными обстоятельствами). Но в общем, как я часто вам объясняла, то, что происходит с внешней оболочкой существа, зависит от его состояния в момент смерти, а это состояние, в свою очередь, – от степени внутреннего развития и цельности личности.
Рассмотрим наиболее благоприятный случай – когда существо индивида полностью едино с божественным Присутствием в нём, когда он представляет собой единую и единственную волю и сознание и, благодаря этому, сможет сосредоточить вокруг своего психического существа как центра вполне развитый и упорядоченный разум, в совершенстве усмирённый, преданный и содействующий достижению общей высшей цели витал и послушное, пластичное физическое существо. У последнего, вследствие его полной развитости, будет тонкое тело – то, что Шри Ауробиндо называет «истинным физическим», – намного превосходящее пределы физического и обладающее достаточной податливостью, пластичностью, сбалансированностью для того, чтобы присоединиться к остальным внутренним частям существа и следовать за движением души в её… не скажу восхождении, но в её перемещениях вне физического тела. Как будет вести себя душа, куда будет направлен её путь – всё это зависит от того, какое решение ею было принято перед тем, как оставить физическое тело. А её способность сохранять при себе весь состав индивидуального существа (кроме физической части), которое было приведено к полной организованности, единству и цельности в материальной, физической жизни, позволит душе осуществлять реальный выбор действий по собственной воле. И здесь будет открыта обширная область самых разнообразных возможностей, начиная с сознательного перехода психического существа из одного физического тела непосредственно в другое (есть примеры, когда одно из таких существ, в полной мере сознательное и развитое, в течение долгого времени подготавливает другое, обладающее нужными свойствами, для того чтобы то смогло принять его и совместиться с ним, и далее, покидая очередное физическое тело, оно – чтобы не прерывать свою деятельность в материальном мире – совершает переход и соединение, слияние с тем, что подготовлено им, в другом физическом теле; это крайне редкий случай, но он относится к одной из областей вполне традиционного оккультного знания) и заканчивая другим предельным исходом, когда душа, закончив свой опыт пребывания в материальном теле, стремится усвоить его в покое и подготовиться к следующему воплощению, которое произойдёт позже, иногда намного позже последнего. На пути к этому покою может происходить, например, следующее: психическое существо оставляет на каждом плане – тонком физическом, витальном, ментальном – соответствующие существа с сохранением определённых связей между ними, хотя при этом каждое обладает независимым существованием, а само перемещается собственно в область, в реальность, в мир психический и входит в состояние блаженного покоя для усвоения земного опыта, пока, как описывает автор вопроса,
