Мать. Вопросы и ответы, 1956 - страница 130
Но есть и другие моменты, когда по тем или иным причинам вы находитесь в омрачённом состоянии, или закрыты для высшего влияния, или вас постигло падение на более низкий уровень, тогда вы лишаетесь восприимчивости и всё становится для вас пресным, неинтересным, лишённым всякого значения; вы походите на ходячий чурбан.
Теперь дальше, если вам удалось достичь сознательного единства со своим психическим существом, то вы сможете всегда оставаться в том состоянии, которому присуща восприимчивость, внутренняя радость, энергия, расположенность к развитию и причастность к божественному Присутствию. И когда у вас есть эта связь с Ним, вы видите Его повсюду, во всякой вещи, и всё обретает для вас свой подлинный смысл.
От чего это зависит?.. От внутреннего ритма. Может быть, от милости. В любом случае от восприимчивости к тому, что выше вас.
Мать, когда душа, достигшая высокого развития, принимает воплощение, то испытывает ли она меньше трудностей с преобразованием этой души желаний?
То есть?
Великие учителя испытывают меньше трудностей, чем обычные люди?
Этого сказать невозможно.
Вообще говоря, это так, но дело в том, что эта ложная душа желаний тем более сильна, чем более развита индивидуальность человеческого существа. Тем, чья индивидуальность в высокой степени сформирована и согласованно устроена, существует сама по себе, в наименьшей мере завися от окружения, намного труднее войти в сообщение с божественным Присутствием, чем всем остальным, так как их обособленная жизнь отлажена и организована до крайности и обычно самодостаточна. Обратить к Божественному того, чья личность, так сказать, очень устойчива в жизни, вполне определённо реализовалась, всегда гораздо сложнее, чем того, например, у кого сильное стремление к самосовершенствованию, но кто ещё подвержен всякого рода влияниям. Если индивид сложился и ощущает себя как личность, самостоятельно поддерживающую собственное бытие, то ему намного труднее понять, что он не более чем орудие божественной Силы, чем тому, кто чувствует себя вот так (жест), подобно облаку с размытыми очертаниями, не чувствует в себе твёрдой определённости, у кого индивидуальность не вполне сформировалась; такой человек скорее поймёт, что сам по себе он – ничто и что иная, чем его собственная, сила побуждает его действовать. Поэтому вы не можете сказать, что высокоразвитая душа в данном вопросе испытывает меньше затруднений. Всё зависит от конкретного случая.
Задавая свой вопрос, вы имели в виду, как я полагаю, то, что если у вас есть связь с собственной душой (подлинной), то вам легче избавиться от души желаний. Но это уже другая ситуация. Сначала вы должны обрести в себе психическое существо и достичь единства с ним, а уже затем можете вернуться к вопросу о душе желаний и убедить её в её безумствах.
(Длинная пауза)
(Обращаясь к одному из детей) Ты хочешь о чём-то спросить?
Не я, Мать. Один человек задал такой вопрос: «При настоящем состоянии нашей садханы в чём состоит польза от личного контакта с тобой? В какой мере такой контакт помогает нам?»
А что понимается под «личным контактом»? Видеть меня, говорить со мной, как именно? Один на один, в группе или как?
Один на один.
А, вот как! (Смеясь) Значит, речь идёт об интервью!
Передай, что результат этих встреч будет зависеть от того, как человек ими воспользуется.
Общий же ответ дать очень трудно, поскольку это вопрос исключительно личного свойства. То, что человек получит от такого контакта, будет зависеть и от времени, и от состояния человека, и, прежде всего, от того, как я и говорю, насколько он сумеет извлечь из встречи пользу.
Вы же понимаете, что если человек внутренне открыт, восприимчив, он получает (от меня) на всех уровнях, вплоть до тонкого физического, всё, что ему необходимо для того, чтобы он мог двигаться по пути интегрального развития. И в порядке вещей, внешний контакт (со мной) должен быть не более чем определённым завершением и помощью, направленной на то, чтобы физическое существо, тело – материальное физическое сознание и тело – смогло следовать за продвижением внутреннего существа.
