«Движет ли вами любовь к Божественному, когда вы обращаетесь к йоге? Если это так, и только так – можно сказать, что вы готовы к Пути.
Итак, первое, что необходимо, – стремление к Божественному».
Там же.
Это стремление начинается со смутного ощущения, что за всем тем, что представляет собой вселенная, стоит нечто иное, совершенно отличное от нее; нечто достойное быть познанным, являющееся, возможно («возможно» – потому что вы еще не познали его) единственным, ради чего и стоит жить, дающее вам связь с Истиной; то, от чего зависит всё во вселенной, при его полной независимости от вселенной; то, что недоступно ни вашим чувствам, ни рассудку, но, как вам представляется, стоит за всем сущим… Я рассказала вам значительно больше того, что чувствует большинство людей, когда у них возникает стремление к Божественному, но начинается оно именно тогда, когда у человека возникает потребность познать то, благодаря чему можно не жить жизнью, проникнутой нескончаемой ложью и искусственностью (какое облегчение приносит этот шаг!), потребность найти нечто такое, ради чего только и стоит жить.
«Следующий шаг состоит в том, чтобы усилить это стремление, постоянно поддерживать его неугасимым в себе, сделать его в себе живым и мощным».
Там же.
Вместо того чтобы лишь время от времени вспоминать о своем намерении найти для себя Божественное, нужно уметь в те минуты, когда вы испытываете неприятности или раздражение от усталости – да мало ли может быть мелочей, которые приводят вас в дурное настроение, – так вот, нужно уметь именно в такие минуты вспомнить о том, что есть на свете нечто, называемое йогой, что существует то, что именуется Божественным, которое вам предстоит познать и которое обладает силой вызволить вас из обыденности и пошлости жизни.
«К этой цели вас приведет только одно – сосредоточение всех своих помыслов и чувств на Божественном, что позволит вам достичь в конце концов абсолютной и всеохватывающей самопосвященности его Воле и его Цели».
Там же.
Это следующий шаг на пути к Божественному. В эту пору своего развития вы вспоминаете о Божественном уже не только в отдельных случаях, у вас появляется твердая воля найти, познать Его и жить в Нем. У вас должно быть такое чувство, что то, к чему вы стремитесь, настолько дорого вам, настолько важно для вас, что целой жизни может оказаться мало, чтобы достичь цели. Поэтому вполне естественно, что вы начинаете прежде всего с того, что всем своим существом целиком, без остатка, отдаетесь Тому, что составляет предмет ваших устремлений, вы говорите себе: «Я не желаю больше принадлежать себе и жить только ради удовлетворения своих жалких, мелочных интересов, я хотел бы принадлежать тому Чудесному, Невообразимому, которое человек должен найти, познать, которым он должен жить и к которому направлены все мои устремления».
«Место сосредоточения – сердце. Старайтесь погрузиться туда как можно дальше, как можно глубже. Соберите беспорядочно разбросанные нити своего рассеянного вовне сознания и, объединив их в одно, погрузитесь в безмолвие вашего внутреннего существа».
Там же.
Говоря о сердце, я, естественно, имею в виду не физический орган, речь идет о сердце не в анатомическом смысле, как одном из внутренних органов человека, но как о психологическом или, точнее, психическом центре вашего существа.
Мать читает второй вопрос из числа тех, что были заданы ей в беседе от 7 апреля 1929 г.:
«Что нужно делать, чтобы приготовить себя к йоге?»
Я ответила женщине, задавшей этот вопрос: «Прежде всего, стать сознательной». Она предприняла определенные усилия, чтобы добиться этого, и через несколько месяцев заявила мне следующее: «Ну и подарок вы преподнесли мне! Прежде, когда мне приходилось вступать в отношения с людьми, они все казались мне такими милыми, благожелательными и я сама также была всегда доброжелательно настроена к ним, видя с их стороны расположенность к себе, а теперь, когда сознание мое выросло, я вижу у себя столько самых разных черт и свойств, которые вовсе не отличаются красотой, и то же самое я вижу и в других людях!» Я отвечала ей: «Вполне возможно; но если вы не хотите доставлять себе беспокойства, лучше оставаться в невежестве».
