Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - страница 9

Шрифт
Интервал

стр.

* * *

Ошибки людей в их расчетах на благодарность за оказанные ими услуги происходят оттого, что гордость дающего и гордость принимающего не могут сговориться о цене благодеяния.

* * *

Пока люди любят, они прощают.

* * *

Порою легче стерпеть обман того, кого любишь, чем услышать от него всю правду.

* * *

Порядочные люди уважают нас за наши достоинства, а толпа – за благосклонность судьбы.

* * *

Постоянство в любви – это вечное непостоянство, побуждающее нас увлекаться по очереди всеми качествами любимого человека, отдавая предпочтение то одному из них, то другому; таким образом, постоянство оказывается непостоянством, но ограниченным, то есть сосредоточенным на одном предмете.

* * *

Почему мы запоминаем во всех подробностях то, что с нами случилось, но не способны запомнить, сколько раз мы рассказывали об этом одному и тому же лицу?

* * *

Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера.

* * *

Прежде чем сильно чего-то пожелать, следует осведомиться, очень ли счастлив нынешний обладатель желаемого.

* * *

Признаваясь в маленьких недостатках, мы тем самым стараемся убедить окружающих в том, что у нас нет крупных.

* * *

Признательность большинства людей порождена скрытым желанием добиться еще больших благодеяний.

* * *

Примирение с врагами говорит лишь об усталости от борьбы, о боязни поражения и о желании занять более выгодную позицию.

* * *

Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра.

* * *

Проявить мудрость в чужих делах куда легче, нежели в своих собственных.

* * *

Равнодушие старости не более способствует спасению души, чем пылкость юности.

* * *

Ревнивая жена порою даже приятна мужу: он хотя бы все время слышит разговоры о предмете своей любви.

* * *

Ревность всегда рождается вместе с любовью, но не всегда вместе с ней умирает.

* * *

Самые смелые и самые разумные люди – это те, которые под любыми благовидными предлогами стараются не думать о смерти.

* * *

Своекорыстие говорит на всех языках и разыгрывает любые роли – даже роль бескорыстия.

* * *

Своим недоверием мы оправдываем чужой обман.

* * *

Слабохарактерность еще дальше от добродетели, чем порок.

* * *

Слишком лютая ненависть ставит нас ниже тех, кого мы ненавидим.

* * *

Старики потому так любят давать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры.

* * *

Старость – вот преисподняя для женщин.

* * *

Суждения наших врагов о нас ближе к истине, чем наши собственные.

* * *

Существует такая степень счастья и горя, которая выходит за пределы нашей способности чувствовать.

* * *

Счастье любви заключается в том, чтобы любить; люди счастливее, когда сами испытывают страсть, чем когда ее внушают.

* * *

Те, кому довелось пережить большие страсти, потом всю свою жизнь и радуются своему исцелению, и горюют о нем.

* * *

Только зная наперед нашу судьбу, мы могли бы наперед поручиться за свое поведение.

* * *

Тот, кто думает, что может обойтись без других, ошибается; но тот, кто думает, что другие не могут обойтись без него, ошибается еще сильнее.

* * *

Тот, кто излечивается от любви первым, – всегда излечивается полнее.

* * *

Тот, кто просит совет, делает вид, что относится к мнению своего друга с почтительным вниманием, хотя в действительности ему нужно лишь, чтобы кто-то одобрил его поступки и взял на себя ответственность за них.

* * *

Труднее хранить верность той женщине, которая дарит счастье, нежели той, которая причиняет мучения.

* * *

У большинства людей любовь к справедливости – это просто боязнь подвергнуться несправедливости.

* * *

У нас у всех достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.

* * *

Уверенность в себе составляет основу нашей уверенности в других.

* * *

Уклонение от похвалы – это просьба повторить ее.

* * *

Ум всегда в дураках у сердца.

* * *

Умеренность в жизни похожа на воздержание в еде: съел бы еще, да страшно заболеть.

* * *

Физический труд позволяет забыть о нравственных страданиях; поэтому бедняки – счастливые люди.

* * *

Хотя судьбы людей очень несхожи, но некоторое равновесие в распределении благ и несчастий как бы уравнивает их между собой.


стр.

Похожие книги