Но, если с наркотемой все более-менее ясно (хотя и тут имеются свои натяжки и перекосы: взять хотя бы запрещенную отчего-то книгу нарколога А. Г. Данилина «LSD: Галлюциногены, психоделия и феномен зависимости», как раз таки резко осуждающую употребление «наркоты»), то с иными текстами, попавшими под безжалостный каток дуры-цензуры возникают весьма недвусмысленные подозрения: не собираются ли разные спецслужбы под видом борьбы с экстремизмом/терроризмом бороться и с инакомыслием? А как же хваленая демократия, гласность и Конституция РФ, гарантирующая право на свободу слова? Вопрос чисто риторический. Когда надо – обойдут и Закон.
Например, в «черный список» попали такие книги, как: «Аллах не любит Америку», «Антология современного анархизма и левого радикализма» (в 2-х тт.), «Коммандос. Своя разведка. Способы вербовки агентуры» Р. Ронина, «Почему люди ненавидят Америку?» З. Сардара и М. В. Дэвиса, «Почему нас ненавидят? Вечная война ради вечного мира» Гора Видала, «Сказки про нашего Президента» и др. Этот список наводит на определенные размышления и выводы. Тексты, в которых чихвостят иудо-масонов и американо-глобалистов по мнению властей представляют угрозу национальной безопасности. Чьей именно – американской? Так ведь мы пока что еще не америкосы-янки и неча путать приоритеты и амикошонствовать – у них своя кобыла с телегой, а у нас – своя. Неужто мало властям нашим примеров тройной политики, двурушничества, грязных политтехнологий и политического лицемерия США, как и подлых обманов (т. е. «кидалова») с их стороны, чтобы понять, наконец, – друзьями нам они НИКОГДА не станут. Так что и рассыпаться в любезностях со своим давним геополитическим противником не стоит – себе дороже выйдет. Я знаю: слова эти, призывы пламенные, пропадут втуне. Как пропадем все мы, ежели не научимся уважать прежде всего самих себя и свою историю, свои традиции, свою Родину!
Понятно, почему запретили и изъяли из продажи книги Баяна Ширянова (К. Воробьева) – матерщинника и наркомана. Кстати, почему бы ни проделать тот же финт и с текстами извращенца Владимира Сорокина и иже с ними? Но если «охранка» начинает свирепствовать в отношении альтернативной литературы патриотического, антиглобалистского, антиатлантистского и (по определению) противосатанистского толка, то это уже, господа-товарищи, наступление времен аракчеевщины и псевдодержавного самодурства.
Этак мы докатимся до того, что завтра объявят вредными и запретят к продаже книги таких мастеров слова, гениев (не побоюсь этого эпитета) русской словесности, как Юрий Бондарев, Василий Белов, Валентин Распутин, Владимир Личутин, Александр Проханов и Эдуард Лимонов. (Кстати, ныне по указке ФСБ рассматривается решение об изъятии книг издательства «Ультра. Культура», выпускающего помимо текстов скандально известного мага, чернокнижника и сатаниста Алистера Кроули также произведения оппозиционера и революционера Эдуарда Лимонова). Так что же – и они неугодны? Разумеется, ведь на все лады обличают сложившийся ныне режим, а значит «политически ненадежны».
Как профессиональный писатель и журналист (что подтверждается соответствующими удостоверениями) не могу молчать в подобной ситуации мракобесия и репрессивной полицейщины. Писатели подчиняются лишь законам Божьим, и не властям (царям) земным их судить! Ибо спросится с царей этих, когда предстанут перед Судией Вышним: «Почто судили соль Земли?!»
Эдуард Лимонов (Эдуард Вениаминович Савенко) ныне популярен настолько, что писать о нем самом как-то неудобно – чего, мол, тут прибавишь, когда уже столько сказано, и им самим, в частности. От себя добавлю лишь, что, как мне видится, Лимонов представляет собой типичного духовного бунтаря, нигилиста, ниспровергателя привычных ценностей и устоявшихся догм. Такова натура этого неоднозначного человека, по его же терминологии – возбуждающегося (по Л. Гумилеву – пассионария, по Ф. Ницше – белокурой бестии). Французские культурологи о таких личностях говорят: «безумец от литературы».
Произведения Лимонова отличаются яркой индивидуальностью, самобытностью, очень хорошим слогом. Идейный мир и проблематика, не лишенные литературного вкуса, опять же несут мощное бунтарско-революционное стихийное начало, щедро сдобренное гедонистическими пристрастиями, а конкретно – бурлящим потоком яростного либидо. Очень интересны философические рассуждения автора о современном обществе, о свободе и ответственности личности, о жизни и смерти. В чем-то шокирующие («Это я, Эдичка», «Дневник неудачника», «Палач»), в чем-то надрывно-обличающие («У нас была великая эпоха», «Убийство часового», «В плену у мертвецов»), в чем-то аналитические («Дисциплинарный санаторий», «Американские каникулы», «Священные монстры»), а в чем-то и ностальгически-лирические («Книга воды», «Книга мертвых», «Подросток Савенко») книги эти (сумма их перевалила за два десятка) являются, несомненно, выдающимся явлением в мировой литературе.
