5
– Загнёшься ты! – говорил отец Питирим, попивая чаёк и прикусывая
пожертвованные пирожные. – Осёл ты, Славка, притом упрямый! Позвоночная грыжа –
ужасная вещь, по себе знаю! Другого мануальщика у нас в городе не найти. И девушку
спасать надо! Охмурят её колдуны проклятые! А тебе ничего не сделают, ты только
Иисусову молитву во время сеанса твори, не переставая… Красивая, говоришь,
девушка?
– Даже слишком красивая. Готов спорить, что всю молодость проблудила. У
красавиц нет сдерживающих факторов. Ужасно будет, если она уверует.
– Это почему?
– Ну вот человек однажды уверовал, воцерковился, покаялся за все
прошлые грехи, в Таинствах стал участвовать, причащаться. А потом его страсть
обратно в болото потянет. Попадёт под двойное осуждение, сугубое. Как Иуда.
– Ты думаешь, Слав, что Иуда веровал во Христа?
– Он же чудеса творил!
– Ну и что? Маги тоже чудеса творят и людей исцеляют. Меня в молодости
как раз экстрасенс исцелил.
– Так им бесы силу дают, а Иуду Христос даром чудотворений наделил!
– Слава, Слава! Больно высокого ты мнения о бесах! Всякое чудо от
Господа! И потом, что значит «уверовал, воцерковился, покаялся»? Ты, наверное,
слышал, что Евхаристия была всего одна – на Тайной Вечере. Все наши так
называемые Евхаристии – перенос во времени на Тайную Вечерю. Вернее, участие в
Тайной Вечере, которая продолжается до сегодняшнего дня и продлится до конца
времён. «Все причащаемся от одного хлеба», все, когда бы мы ни жили – в первом
веке, одиннадцатом или двадцать первом. Так что за всю жизнь человек только раз
участвует в Евхаристии, потому что Евхаристия одна. То же самое и с
уверованием, воцерковлением и покаянием. Не бывает никаких цикличных,
регулярных взлётов и падений. Есть единый процесс, который в нашем субъективном
восприятии дробится на отдельные события, по-разному окрашенные. Вся наша жизнь
есть только миг – миг уверования или закоснения в самости, воцерковления или
самоанафематствования, покаяния или самооправдания, приобщения к телу Христа
или отсекания себя от него, как инородного элемента. Вот ты думаешь, что
уверовал и воцерковился. А я спрошу тебя: ты помер? Я спрашиваю: ты помер?!
– Нет ещё.
– А что же говоришь, что уверовал и воцерковился? Иуда так же про себя
думал, что уверовал. Но если взять всю его жизнь в целом, она показывает
обратное. Откуда ты знаешь, куда направлен вектор движения этой девушки и куда
– твой собственный? Сейчас она ничего не знает, но Христос стучится в дверь
души каждого человека. А Христос есть Логос – Слово, Знание. Один впустит Бога
к себе в квартиру, а сам запрётся у себя в комнате и даже чаем своего Владыку
не напоит. Вот, смотрите все, какой я гостеприимный! А другой, и не открыв
дверь, вслушивается в азбуку Морзе Господню. Протестанты занимаются бизнесом,
чтоб определить, есть ли на них благословение Божье, а мы боремся со страстями,
чтобы попасть в число избранных. И не надо надеяться, что спасёшься, побывав в
преддверии ада и вкусив адские «прелести»! Если будешь жить так, чтобы
постараться попасть сразу в рай, то чрез преддверие ада спасёшься. А будешь
надеяться на преддверие ада, там и останешься.
– Я вот что-то как будто бы мысль потерял…
– А ты воспринимай синкретически, гештальтом. Я ведь старый человек!
Мне тяжело тебе всё разжёвывать, язык еле ворочается, пирожные изо рта выпадают.
Давеча ты спрашивал: почему я бегаю, как козёл, в подряснике? Отвечаю: ходить
тяжело. Споткнусь и ногу сломаю, а кости хрупкие стали. Когда бежишь, ни за что
не споткнёшься!
6
Слава встал Ане навстречу в вестибюле клиники.
– И вы здесь? – удивилась девушка.
– Давайте пойдём туда вместе! – попросил Слава.
– И как вы себе это представляете?
– Вы же – психотерапевт. Придумайте что-нибудь…
* * *
– Молодой человек, вам назначено через час! – поморщился Пётр Михайлович,
увидев «энергетического отморозка».
– Я – психодраматистка, – объяснила Аня вполголоса. – Это – мой клиент.
У него серьёзные психологические проблемы. Прошу вас пойти мне на уступку. Мы с
вами почти коллеги… Зонтик! – прикрикнула она на Славу. – Марш в угол за
перегородку!
