Мальчики есть мальчики. Как помочь сыну стать настоящим мужчиной - страница 16

Я руководил серией глобальных исследований, посвященных изучению эффективности образовательных программ для мальчиков. Тысячи учителей и учеников привели нас с коллегами к осознанию: когда с мальчиками налаживают общение, когда им уделяют внимание, когда их знают и понимают так же хорошо, как они сами знают и понимают себя, мальчики прикладывают усилия. Если до парня, который не справляется с программой или не успевает, получается достучаться, то он сильнее включается в учебу, повышает свой уровень знаний и в итоге превосходит других. Если мальчики отвлекаются и дерзят, подобный подход делает их внимательнее и учтивее. Метод, основанный на влиянии взаимоотношений на трудолюбие мальчиков, применим не только к школе. Отношения, пропитанные заботой и вниманием, меняют мальчиков — и особенно оказавшихся в нелегкой или опасной жизненной ситуации.

Отношения мальчиков с родителями, учителями, тренерами и наставниками способны сотворить настоящее чудо: они влияют на внутренний мир ребенка, то есть на его разум и сердце. То, что мы называем «сильными сторонами характера», зависит не столько от генетики или телосложения, сколько от воспитания. Ребенок вырастет целеустремленным и чутким, если его будут окружать соответствующие условия в период развития. Добродетели нельзя обучить через ругань и нотации. Добродетель и сильные стороны характера — это скорее результат опыта, который ребенок приобретает, сталкиваясь с трудностями, принимая решения и усваивая жизненные уроки, влияющие на формирование самосознания. Совсем как в случае, когда мальчики не успевают в учебе из-за того, что взрослые не осознают важности уз, слишком много мальчиков не вырастают высоконравственными и сильными личностями из-за того, что взрослые не осознают связи между отношениями и формированием характера.

Уильям Беннет, бывший министр образования США (в администрации президента Рональда Рейгана), в 1993 году опубликовал книгу «The Book of Virtues: A Treasury of Great Moral Stories»[6], ставшую откликом на опасения государства по поводу нравов американской молодежи. Примерно в то же время предпринимались и другие попытки продвинуть свой подход к воспитанию высоконравственных личностей; наибольшую славу приобрела программа «Character Counts!». Этот проект, запущенный по инициативе Института этики Джозефа и Эдны Джозефсон, повсюду рекламировал концепцию «шести столпов характера»: добросовестность, почтительность, ответственность, честность, заботливость и покорность. Как говорится на сайте проекта: «И дома, и в школе, и на работе — повсюду в жизни — важно, кто вы! Характер не передается по наследству и не формируется сам. Его необходимо сознательно развивать через примеры и требования»^>28.

И в то время как данный подход распространялся, поддерживаемый государственным финансированием, ученые начали внимательнее разбираться в развитии характера человека. Психолог Марвин Берковиц из Сент-Луисского университета (штат Миссури) обобщил «научные знания о формировании характера». Согласно Берковицу, «очевидно, на развитие характера ребенка в первую очередь влияет то, как к нему относятся окружающие». На самом деле характер начинает формироваться в очень раннем возрасте — на его развитие влияют отношения с родителями еще в первый год жизни. Берковиц пишет: «Развитие уз, сильной эмоциональной привязанности, возникающей между младенцем и его главным опекуном (обычно это мать), возможно, оказывает наибольшее влияние на развитие характера»^>29.

Нэл Ноддингс, прославленный профессор педагогики Стэнфордского университета (и мать десяти детей, бабушка тридцати девяти внуков, прабабушка двадцати с лишним правнуков), перечеркнула «долгую и непростую историю» исследований о характере человека и предложила новый подход — «нравственность, основанную на заботе»^>30. Профессор пояснила: система ценностей у детей формируется под влиянием заботы, которую они получают: «Мы с первых дней жизни учимся принимать заботу, отзываться на искренние ее проявления так, чтобы о нас заботились и в дальнейшем»^>31. Нэл Ноддингс выражала свое волнение по поводу того, насколько нравственность, основанная на заботе, значима для семьи и школы, и во всеуслышание заявляла об исключительной важности данного подхода. «Скорее всего, истина в том, — писала она, — что прежде, чем заботиться об окружающих, нужно научиться принимать чужую заботу и заботиться о себе»