Магия в теории и на практике - страница 8

Шрифт
Интервал

стр.

III. "ТЕОРЕМЫ"

1) Всякое преднамеренное действие есть Магический Акт.[8] (Пример: См. "Определение".)

2) Всякое успешное действие согласуется с постулатом.

3) Всякая неудача свидетельствует о том, что одно или несколько условий постулата не были исполнены.

(Примеры: Иногда нам не удается понять суть дела: так врач делает неверный диагноз, и лечение приносит вред пациенту. Иногда мы не понимаем, какого рода силу следует применить: так дикарь пытается задуть электрическую лампочку. Иногда мы не понимаем, какого уровня силу следует применить: так борец, неверно оценивший противника, позволяет прорвать свою защиту. Иногда мы применяем силу не тем способом: так самый подлинный чек никогда не будет оплачен в отделе обмена валют. Иногда мы не находим правильных средств: такова судьба шедевра Леонардо да Винчи, увядшего раньше срока.[9] И наконец, сила может быть применена не к тому предмету: так щипцы для орехов не годятся для того, чтобы дробить камни.)

4) Для того, чтобы вызвать любое изменение, прежде всего следует выяснить количественные и качественные характеристики условий, необходимых для данного изменения. (Пример: Самые распространенные причины жизненных неудач — незнание собственной Истинной Воли, или же незнание средств, необходимых для его выполнения. Например, человек воображает себя художником и тратит всю свою жизнь на то, чтобы стать таковым; или же он действительно художник, но не понимает масштаба трудностей, с которыми связана данная профессия.)

5) Вторым условием, необходимым для того, чтобы вызвать любое изменение, является практическая способность заставить необходимые силы двигаться надлежащим образом.

(Пример: Банкир, превосходно понимающий финансовую ситуацию, но не имеющий должной решительности (либо не располагающий достаточными средствами) для того, чтобы извлечь из нее выгоду.)

6) "Каждый человек — звезда". Каждый человек изначально является независимым индивидом, имеет собственный характер и движется одному лишь ему присущим способом.

7) Каждый из нас движется собственным курсом, который отчасти зависит от нашего «я», а отчасти — от окружения, необходимого и естественного для каждого из нас. Всякий, кто сбивается со своего курса — либо из-за того, что не понимает себя, либо в силу сопротивления окружающей среды — вступает в противоречие с порядком Вселенной, в меру чего и страдает.

(Пример: Некоторые видят свой долг не в том, чтобы познавать свою действительную природу, а в том, чтобы создавать фантастический образ самого себя. Например, женщина может страдать всю жизнь, полагая, что променяла свою любовь на социальные блага (или наоборот). Некоторые женщины живут с нелюбимыми мужьями, хотя все, что им нужно — это "рай в шалаше" с любимым человеком; другие же, напротив, решаются на романтический побег, хотя на самом деле им больше всего нравятся те мужчины, которые занимают значительное положение в обществе.

Или же возьмем мальчика, который хочет стать моряком, но родители заставляют его выучиться на врача. Естественно, что в этом случае занятия медициной не принесут ему ни радости, ни успехов.)

8) Если сознательное желание Человека противоречит его Истинной Воле, то он растрачивает силы впустую. Не стоит и надеяться на то, что в этом случае он сможет сколько-нибудь эффективно повлиять на свою окружающую среду.

(Пример: Когда нация охвачена Гражданской Войной, она не имеет условий для того, чтобы вести захватнические войны. Когда больной раком принимает пищу, он питает и себя, и своего врага, заключенного в его собственном теле. И вскоре он уже не сможет противостоять давлению окружающей среды. Когда человек поступает вопреки голосу своей совести, он действует весьма неловко и неуклюже — впрочем, лишь поначалу).

9) Человеку, исполняющему свою Истинную Волю, помогает инерция всей Вселенной.

(Пример: Первый принцип успешного развития заключается в том, что человек должен быть верен своей природе и, в то же время, приспосабливаться к окружающей среде.)

10) Природа едина, и все в ней взаимосвязано, хотя связь между некоторыми явлениями или предметами иногда бывает для нас непонятна.


стр.

Похожие книги