Магия в теории и на практике - страница 13

Серьезный исследователь этой книги обнаружит, что за всей символикой и терминологией здесь скрыт практический способ, как сделаться Магом. Описание этого процесса позволит ему отличить то, чем он есть на самом деле, от того, чем он себя воображает.[17] Он должен узреть свою душу во всей ее жуткой наготе — и не убояться этой ужасной действительности. Он должен сорвать безвкусное тряпье, надетое на нее стыдом, и понять, что никогда не сможет быть иным, чем он есть на самом деле. Пусть он лжет себе, одурманивает себя, прячется от себя — он всегда таков, каков он есть. Магия покажет, как ум обманывает его. Так же обманывает себя человек, который видит свой идеал в картинках модных журналов и сознательно лишает себя индивидуальной формы и свойств; какой-нибудь Гольбейн напишет его портрет — и он уже вне себя от гордости. Магия же научит его видеть красоту и величие собственного «я», которое он пытается подавить и обмануть.

Установив свою личность, человек вскоре осознает ее предназначение. Дальнейший процесс покажет ему, как сделать эту цель чистой и мощной. Затем он научится оценивать свое окружение, приобретать союзников и преодолевать любые силы, по глупости своей вставшие на его пути.

В ходе этого обучения он узнает, как открывать Сокровенные Тайны Природы и развивать в себе новые чувства и способности, посредством которых он сможет общаться и управлять Существами и Силами, принадлежащими к иным порядкам бытия, недоступным для непосвященных исследователей и открытым лишь для адептов древней МАГИИ — ненаучной и эмпирической традиции, которую я должен разрушить, дабы исполнить начертанное.

Я посылаю свою книгу в мир, чтобы каждый человек отныне мог взяться за эту жизнь надлежащим образом. И пусть дом из плоти, в котором живет каждый из нас, не лучше пастушеской хижины: при помощи моей МАГИИ она станет той хижиной, откуда вышел царь Давид. Пусть его идея сокрыта внутри мраморной глыбы — он возьмет этот камень, и обтешет все лишнее, и явит миру шедевр, не уступающий скульптурам Родена.

К сему руку приложил:

TO MEGA QHRION[18] (תריון): Зверь 666,[19] МАГ 9 Степень = 2^>2 А.*.А.*.,[20] иже есть Слово Эона ТЕЛЕМА,[21] имя которому V.V.V.V.V.[22] 8 Степень = 3^>2 А.*.А.*. в Городе Пирамид; OU MН 7 Степень = 4^>2 А.*.А.*.; ОЛ СОНУФ ВАОРЕСАГИ,[23] 6 Степень = 5^>2, и….. 5 Степень = 6^>2 А.*.А.*. внутри Горы Абиэгн:[24] но БРАТ ПЕРДУРАБО во Внешнем Ордене А.*.А.*., а в Мире людей Земных — Алистер Кроули из Тринити Колледж, Кембридж.

Существует три основных теории Вселенной: Дуализм, Монизм и Нигилизм. Подробное обсуждение их относительных достоинств в данном популярном руководстве представляется неуместным; интересующихся отошлем к "Истории философии" Эрдмана и прочим подобным работам. Учение, изложенное ниже, согласовывает и объединяет все три вышеупомянутых теории. Основы этой Гармонии заложены в работе Кроули «Берашит», которую следует порекомендовать читателю.

Бесконечное пространство называется богиней НЮИТ; бесконечно малая, атомическая, но везде присутствующая точка называется ХАДИТ.[25] Они непроявлены. Одно из связующих звеньев между этими бесконечностями называется РА-ХОР-ХУИТ[26] — единство, которое объемлет и венчает все сущее.[27] Эта глубокая мистическая концепция основывается на действительном духовном опыте, но тренированный разум[28] может отразить эту идею с помощью логического противопоставления; разум же, превзошедший самого себя, свободен от противопоставлений. Добавочные сведения можно найти в статье "Солдат и Горбун" (Equinox I, I) и в "Konx Om Pax".[29]

"Единство" превосходит «сознание». Оно превыше всяческих разделений. Отец Мысли — Слово — имя ему Хаос — это диада. Число Три, или Мать, имя ей Бабалон. В связи с этим читателю полезно изучить статью "Храм Царя Соломона" в Equinox I, V, и Liber 418.

Первая триада есть сущностное единство, способ единения коего превосходит человеческий разум. Постижение этой Троицы — вопрос духовного опыта. Все подлинные боги соотносятся с нею.[30]

Неизмеримая Бездна отделяет ее от проявлений Разума, или низших человеческих свойств. При окончательном анализе Разума мы обнаружим, что всякий разум тождествен этой Бездне. Но она же служит венцом человеческого духа. Здесь содержится весь чистый интеллект. Бездна не имеет числа, ибо все, что в ней есть — это сумятица.