; «ему казалось, что бездна, целая вереница совершенно подобных Голядкиных с шумом вламываются во все двери комнаты».
[700] С одной стороны, Голядкин боится сближения со своим двойником, страшится его «предательского поцелуя»; с другой – просит его «содействовать ему при всех будущих начинаниях». Такие крайности в поведении героя отражают амбивалентность переживаемых им чувств и обуреваемых его стремлений. Как описывает подобные состояния К. Г. Юнг, «раздвоение соответствует часто встречающемуся в сновидениях удвоению тени, когда две половины выступают как разные и даже антагонистические фигуры. Такое случается, если сознательная эго-личность не включает в себя все те содержания и компоненты, которые могли бы в нее войти. Некая часть личности в этом случае остается отколовшейся и смешивается с тенью, в норме неосознаваемой; обе вместе они образуют двойственную, зачастую антагонистическую личность».
[701]Голядкин – единственный из группы героев-двойников Достоевского, который кончает клиникой. Как уже отмечалось, в этом есть определенная закономерность, связанная с этапами идейной эволюции писателя. В «Двойнике» он вывел незначительную, мелкую личность, неспособную подняться до высоких идей, которые породили бы непреодолимые противоречия сознания. Но тем значительнее выглядит открытие писателя, который сумел показать (и доказать), что сложные психические процессы не зависят от глубины интеллекта и духовной одаренности, а свойственны рядовому человеку в не меньшей степени. Это своеобразное «наказание» природы, соединенное с особенностями урбанистической культуры. Невроз и раздвоение сознания могут поразить любого, все зависит от характера конфликта, вызванного не только средой, но и ранимостью, слабой защищенность человеческой психики. Достоевский был первооткрывателем этой темы в литературе, потому что, во-первых, был великим писателем-реалистом и, во-вторых, сам пережил сложные перипетии сознания.
Список литературы
1. Адлер А. Воспитание детей. Взаимодействие полов. Ростов-на-Дону, 1998.
2. Белинский В. Г. Полн. соб. соч. Т. 9. М., 1955.
3. Белянин В. Психологическое литературоведение. М., 2008.
4. Беннет Е. – А. Что на самом деле сказал Юнг? М., 2008.
5. Брилл А. Лекции по психоаналитической психиатрии. Екатеринбург, 1998.
6. Выготский Л. С. Психология развития человека. М., 2003.
7. Достоевский Ф. М. Собрание сочинений в 15 томах. Т. 1. Л., 1988–1996.
8. Ганнушкин П. Б. Клиника психопатий. Н. – Новгород, 1998.
9. Ермаков И. Д. Психоанализ у Достоевского // Российский психоаналитический вестник. 1993–1994, № 3–4.
10. Кадыров И. М. «Двойник» Достоевского: попытка психоаналитической интерпретации // Консультативная психология и психотерапия. 2002, № 1.
11. Кузнецов О. Н., Лебедев В. К. Достоевский над бездной безумия. М., 2003.
12. Нойман Э. Глубинная психология и новая этика. СПб., 2008.
13. Фенихель О. Психоаналитическая теория неврозов. М., 2005.
14. Фрейд З. Художник и фантазирование. М., 1995.
15. Фромм Э. Забытый язык. Введение в науку понимания снов, сказок, мифов. М., 2008.
16. Хорни К. Самоанализ. М., 2008.
17. Юнг К. – Г. AION. Исследование феноменологии самости. М., 1997.
18. Юнг К. – Г. Конфликты детской души. М., 1997.
19. Юнг К. – Г. Практика психотерапии. СПб., 1998.
20. Юнг К. – Г. Психология бессознательного. М., 1996.
21. Юнг К. – Г. Работы по психиатрии. СПб., 2000.
22. Юнг К. – Г. Синхронистичность. М., 1997.
23. Юнг К. – Г. Тэвистокские лекции. М., 1998.
