Структура истории, которую рассказывает эго
Все мы люди, и поэтому у всех нас будет эго, и оно станет подчеркивать различия между нами и другими людьми. Эго не обязательно вредно. Оно дает нам ощущение собственной личности. Если эго проявляет себя здоровым образом, оно создает ту отделенность, которая необходима нам, людям, для выживания, и помогает нам оставаться в безопасности. Но когда эго проявляет себя нездоровым образом и когда мы позволяем эго, а не душе, вести нас по жизни, мы полностью сводим себя к истории, которую оно создает. Мы действуем исходя из страха, а не из любви. Мы защищаем себя даже тогда, когда необходимости в самозащите нет.
Эго понимает любовь только в смысле выживания. Оно не способно увидеть любовь с более глубокой, духовной точки зрения.
С позиции эго любовь других людей необходима нам, чтобы выжить. Нам надо что-то предпринимать, чтобы другие люди давали нам ту любовь, что нам нужна. Но в духовной сфере мы есть любовь, и нам не требуется ничего предпринимать, чтобы почувствовать любовь в себе или себя – достойными любви. Если мы просто уступим своей истинной сути и не будем блокировать поток любви, то любовь появится сама собой, естественным путем. Однако подолгу придерживаться точки зрения духовности нелегко, поскольку эго – очень хороший рассказчик. Сколько бы раз мы ни налаживали связь с другими людьми, мы легко отвлекаемся на его истории и вновь отключаемся, выпадаем из духовного измерения. Иногда для внутреннего преображения может быть важнее не пытаться вновь и вновь выпускать эмоции, а изменить сам сюжет, и тогда он больше не будет иметь над нами власти.
Кроме того, у эго есть прочная структура, которая помогает ему поддерживать статус-кво. Эту структуру не так-то просто разрушить: эго твердо убеждено, что она неприкосновенна. И если мы вдруг разом разнесем ее, могут возникнуть сильные эмоции, которые нас ошеломят, особенно если у нас мало опыта распознавания и проживания своих эмоций. Эта структура помогла нам выжить в детстве и защищала нас от эмоциональной боли, которая в противном случае могла бы стать слишком острой. Мы так привыкли к тому, что у нас есть эта структура, так убеждены в ее ценности, что ее разрушение может перевернуть наш мир вверх дном. Зная об этой структуре и осознавая ее, мы можем расшатывать ее постепенно, мягко и терпеливо, чтобы не заставлять эго бросаться на ее защиту.
Структуру эго можно разделить на три компонента.
1. События. Они служат постоянным потоком доказательств, поддерживающих наши ограничивающие убеждения, и дают нам материал для новых историй, которые напишет эго.
2. Убеждения. Они помогают нам быстро делать умозаключения о себе и о других, чтобы исключить из сферы осознанности противоречащие им мнения и свидетельства, когда мы встретимся с ними снова.
3. Привычки. Они способствуют укреплению наших убеждений благодаря повторению тех же действий и поступков, которые поддерживают сложившиеся убеждения.
Эти три компонента усиливают и подкрепляют друг друга. Без любого из них структура будет значительно ослаблена, и истории, которые подкидывает эго, будут менее завлекательными. В следующих трех главах мы обсудим каждый из этих компонентов детально. А сейчас приведу простой пример на основе той ситуации, с которой началась эта глава, чтобы вкратце проиллюстрировать все три компонента.
События
Одно из более ранних событий, которые заставили меня чувствовать свою оторванность от других людей, было таким: меня бросил друг. Мы с Джеймсом вместе учились в средних классах и были очень хорошими друзьями. Однако он начал сторониться меня, когда кто-то из его приятелей заявил, что мы с Джеймсом слишком близки, так что похоже, будто мы «парочка». Как это ни парадоксально, вместо того чтобы отчитать обидчика, Джеймс сблизился с тем, а мы с ним стали отдаляться. Я был разочарован и чувствовал, что Джеймс меня предал, тем более что в то время у меня было мало друзей. Но когда я окончил школу и перестал видеться с этими людьми, я забыл об этой истории. Я вспомнил о Джеймсе только тогда, когда впервые встретил Пэта, поскольку они были похожи внешне. Опыт с Пэтом дал мне понять, что я не простил Джеймса и не полностью проработал свое чувство обиды. Фактически этот опыт заставил меня страшиться, что кто-то подумает, будто я с кем-то чрезмерно близок. Подсознательно я боялся, что, если чересчур сближусь с Пэтом или подарю ему книгу у всех на виду, то привлеку к себе такое же нежелательное внимание и вызову ревность других его друзей – и это разрушит нашу дружбу. Поэтому мне казалось предпочтительным подарить Пэту книгу при встрече один на один. Однако, поскольку Пэт не выходил со мной на связь, чтобы забрать книгу, я был вынужден отдать ему подарок при всех, что очень расстроило моего внутреннего ребенка. Вот почему гнев, страх и тревога моего внутреннего ребенка всплыли на поверхность.
