Репрессии тридцатых обрушились вовсе не на бывших белогвардейцев, а на тех, кто был политически активен, представлял опасность в схватке за власть. Троцкисты, зиновьевцы, ежовцы и прочие вассалы враждующих вождей, борющихся за власть. Самое страшное обвинение было — троцкист.
spog64
"… в начале 1925 года некий Николаев, белый офицер из шаек, отброшенных при разгроме белых армий на северо- восток, после амнистии возвратился в Якутск и представил в Якутскую контору Госбанка пузырек с платиной. Он заявил, что платина намыта им во время скитаний к югу от хребта Тас-Хаяхтах в районе Чыбагалаха, левого притока Индигирки."
Это строки из книги Сергея Владимировича Обручева (сына автора "Земли Санникова) "В неизведанные края". По-видимому, этот Николаев из аргонавтов. Иначе, чтобы он делал в Чыбагалахе? И сейчас это черт знает где.
В итоге платины не нашли, похоже Николаев приврал, но экспедиция завершилась одним из последних крупных географических открытий — была открыта целая горная страна — Нагорье Черского (или хребет).
Был ли Якутск в 20-х годах важным стратегическим центром? Что-то я не уверен. После постройки Транассиба он утратил своё значение, а до этого — да. Был одним из ключевых пунктов дороги на Восток.
ska_di
А я, как всегда — моральный урод. История получилась пронзительная (особенно в изложении ГШ:), но если отбросить эту возвышенность с красивыми потретами, то остается следующее.
были вот такие люди. И люди — увы! — убивали. Да, проявляли некоторое благородство, редкое во время (извините) полного оскотинивания.
Но убийство всегда остается убийством. И не думаю, что оба сильно терзались по этому поводу (как, например, герой Аристомании), иначе выбрали бы себе другую профессию.
Оба убивали сознательно (более или менее успешно), и были сами убиты более успешными убийцами.
а остальное — лирика.
sirin21
Нет вы не моральный урод, вы просто сформулировали ошибочный тезис.
В конце "Илиады" (истории о троянской войне) герой, расстроенный жертвами дает клятву богам никогда больше не убивать. Через пять минут пьяный солдат пытается изнасиловать женщину и тот же герой обнажает меч.:-)
В мире всегда есть и будут вещи ради которых люди, даже природные пацифисты, будут воевать друг с другом. В лучшем случае, обороняясь. Это в человеческой природе.
alexzaharich
Не буду говорить о гражданской войне и о том, насколько сегодня наши сценаристы готовы к ее осмыслению. Гражданская война продолжается, ну а остальное — это в меру таланта художника. Единственно что хотел бы отметить: полность разделяю прозвучавшее здесь мнение о том, что "Служили два товарища" — на сегодня самый честный фильм о гражданской войне.
А Григорию Шалвовичу очень благодарен за тему. Мой дед в те годы жил в Якутии, ему было 12 лет, но он многое запомнил и рассказал мне. Их село при подходе белых ушло в тайгу, люди жили там в кольце костров, и медведь-шатун ночью пришел к кострам. Пробовал подступиться — горячо. Тогда медведь, сволочь, нашел незамерзшее озерцо (или родник?), намочил в нем шкуру, вернулся и стал со шкуры стряхивать воду на огонь — хотел затушить. Еле отогнали.
Дед рассказывал мне и про оборону Строда, когда его красноармейцы стреляли из-за брустверов из тел павших товарищей. И про то, как благодарная Советская власть потом со Стродом рассчиталась (белым повезло — они умирали от пуль врагов). Рассказывал и про последний поход "сибирского деда" Каландаришвили — естественно, не по личным мальчишеским впечатлениям, а по рассказам современников — участников событий. До сих пор помню его слова: "А комиссара Каландаришвили Соню Калачик спустили головой в прорубь, прибив ногами ко льду…"
Дед рассказывал и о том, как он в конце 20-х покрывал на оленях по 500 верст между стойбищами якутов — записывал их в колхозы. Якуты вечером щедро угощали гостя-уполномоченного, скопом записывались в колхоз, а утром приходили к нему: "Однако, выписывай обратно из колхоза". Но это другая история…
Это все правда, даже если она кому-то не нравится, в том числе и мне, симпатизирующему, скорее, белым, чем красным. Но герои и звери, подвижники и шкуры были по обе стороны баррикад. И пока мы в изучении тернистого пути своей страны не научимся подниматься над своими симпатиями и антипатиями, у России не будет честной истории.
