(весь текст). При этом
биографический метод фокусирует внимание на биографическом авторе. Между биографическим автором и автором
концепированным есть несомненная связь, выражающаяся в автобиографических аспектах произведения. Однако переход от
автора биографического к автору концепированному связан всегда с появлением нового смысла, со
смысловым скачком.Согласно системному принципу иерархичности, каждый компонент системы в свою очередь может рассматриваться как система. С этой точки зрения «Автор» – одновременно сложная система и элемент еще более сложной системы «литература», имеющей материальные и идеальные аспекты. Система «Автор» может быть представлена схемой:
Автор биографический ↔ Автор концепированный ↔ Повествователь ↔ Образ повествователя (автора)
Формальный и структурный методы посвящены имманентному изучению произведения как сложной иерархической системы.
Взаимоотношения «Автор ↔ Традиция» и «Читатель ↔ Традиция» изучают культурно-исторический метод и герменевтика.
Социологический метод сфокусирован на отношениях «Автор ↔ Реальность», «Читатель ↔ Реальность».
Рецептивная эстетика занимается отношениями «Произведение ↔ Читатель» и «Читатель ↔ Произведение».
Сравнительно-исторический метод и компаративистика изучают сопоставление национальных литературных систем в рамках сверхсложной системы «мировая литература».
Системно-синергетический подход к литературе раскрывает появление эмерджентных свойств в системе «литература». Эмерджентное свойство — новое свойство элементов системы, которым они ранее (вне системы) не обладали и которое появляется у них в больших (сложных) системах. Эмерджентное свойство присуще не только элементам систем, но и самим системам. Эмерджентное свойство системы проявляется в скачкообразности возникновения системы в ходе ее самоорганизации и в скачкообразности изменений в системе в процессе ее саморазвития.
Ряд последующих тем книги раскрывает применительно к системе «литература» «зоны ответственности» различных методов и подходов.
1. Почему необходимо различать понятия метода и подхода?
2. Какие подсистемы в системе «литература» попадают в поле зрения биографического и культурно-исторического подходов?
3. Какие литературоведческие методы нацелены на изучение взаимосвязей автора и читателя с экстралитературной реальностью и традицией?
4. В чем заключается эмерджентное свойство системы «литература»?
1. Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. – М., 1979.
2. Неупокоева И.Г. История всемирной литературы. Проблемы системного и сравнительного анализа. – М., 1976.
3. Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. – М., 1977.
4. Уемов А.И. Системный подход и общая теория систем. – М., 1978.
5. Юдин Б.Г. Системный анализ; Блауберг И.В., Юдин Э.Г. Системный подход // Философский энциклопедический словарь. – М., 1989.
Дополнительная литература
1. Лихачев Д. С. Древнеславянские литературы как система // VI Международный съезд славистов. – Прага, 1968.
2. Пригожим И., Стетерс И. Порядок из хаоса. – М., 1986.
3. Успенский Б.А. Поэтика композиции: структура художественного текста и типология композиционной формы. – М., 1970.
4. Bertalanffy Е. General system theory. Foundation, development, application. – N.Y., 1968.
Тема 4 Биографическим метод
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: биография, личность писателя, автор биографический, автор – субъект сознания, автор концепированный, личность писателя, психология, литературный портрет
Биографический метод один из первых научных способов изучения литературы, разработанный в эпоху романтизма французским критиком, поэтом и писателем Шарлем Огюстеном Сент-Бёвом. Его деятельность как литературного критика связана с развитием романтизма во Франции, в частности с редакцией газеты «Глоб», выходившей с 1824 года. В биографическом методе биография и личность писателя рассматриваются как определяющие моменты творчества[27]. В системе «литература» они ориентированы на отношение «автор – произведение», в котором «автор» – прежде всего живой, конкретный человек. «Литература, литературное творение, – признается Сент-Бёв, – неотделимы для меня от всего остального в человеке, от его натуры; я могу наслаждаться тем или иным произведением, но мне затруднительно судить о нем помимо моего знания о самом человеке; я бы сказал так:
