Н. К. Рерих. Листы дневника, т. 2, М., МЦР, стр. 49.
"Держава Рериха", М., МЦР, 1993, стр. 43.
Н. К. Рерих. Листы дневника, т. 2, стр. 39.
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр. 106.
У русских староверов — земля обетованная.
Последователи религиозного дуалистического учения о борьбе добра и зла, света и тьмы, основанного в III в. Распространено в Персии, Средней Азии и Индии.
Христиане, последователи несторианства — течения, возникшего в Византии в V в. Основатель Несторий, патриарх Константинополя (428–431 гг.). Широко распространено в Азии.
В. Г. Короленко в предисловии к ст. Г. Т. Хохлова "Путешествие уральских казаков в "Беловодское царство" (Записки Русск. Геогр. О-ва, по отд. этнографии, т. XXVIII, в. 1, СПб., 1903) считает это путешествие отголоском посещения восточных стран в XIII в. Марко Поло (примечание Н. К. Рериха).
А. Н. Белослюдов. "К истории Беловодья", Записки Зап. — Сиб. отд-Русск. Геогр. О-ва., T. XXXVIII, Омск, 1916, стр. 32–35 (примечание Н. К. Рериха).
А.Новоселов. Умирающая старина. Записки Семипалат, подотдела. Зап. — Сиб. отд. Русск. Геогр. О-ва, вып. X, Семипалатинск, 1915, стр.5 (примечание Н. К. Рериха).
Дед его, Андрей Коновалов, умер 104 лет в 1912 году, "по Беловодью" же ходил в течение восьми лет, до 35-летнего возраста, когда окончательно вернулся в Печи, женился и осел; следовательно, его хождение относится к 1835–1843 гг. (примечание Н. К. Рериха).
"К истории Беловодья". Записки Зап. — Сиб. отд. Русск. Геогр. О-ва, т. XXXVIII, Омск, 1916, стр. 32–35, с картой (примечание Н. К. Рериха).
Издание Академии Наук СССР, Ленинград, 1930.
Ст. "Пермския Губернския Ведомости" номер 253, 1899 г. (примечание Н. К. Рериха).
Часть индийского эпоса "Махабхарата". Посвящена философским проблемам.
Священный сосуд, хранящийся в замке Монсальват, в котором собрана кровь Иисуса из раны, нанесенной легионером. Символ чистой высокой цели.
Н. К. Рерих. "Священный Дозор". Харбин, 1934.
Территориально-административная единица.
Картина теперь в Калифорнии (примечание Н. К. Рериха).
Н. К. Рерих. Собр. соч., T. I, М., 1914.
См. Н. К. Рерих. Листы дневника. Том 1, М., МЦР, 1995.
Я. В. Апушкин. "Константин Федорович Юон". М., 1936
А. С. Галушкина. "Петров-Водкин". М., 1936
К. С. Петров-Водкин. Пространство Эвклида. Моя повесть. Кн. 2. Л., 1932
В древнеиндийской философии первопричина мира объектов.
Дух, сознание, духовное начало.
Памятник древнеиндийской литературы, источник сведений по социально-экономической и культурной истории древней Индии (конец II — начало I тысячелетия до н. э.)
В сб. "Из литературного наследия" очерк дан в сокращенном варианте.
Н. К. Рерих. Собр. соч., т. 1, М., 1914
Пригород Мадраса, где расположено теософское общество.
Герои древнеиндийского эпоса "Махабхарата", пять сыновей царя Панду
Конная статуя из камня, найденная в долине Кулу, установлена возле дома Рерихов.
Древнейший индийский медицинский трактат. Содержит много сведений о народной медицине.
Третий радующийся (лат.).
Г. В. Вернадский. "Звенья русской культуры". Брюссель, 1938.
"Через тернии к звездам".
Добившиеся успеха, процветания.
Члены католического духовно-рыцарского ордена, основанного около 1118 г. Упразднен в 1312 г.
Н. К. Рерих был его первым председателем.
Булгакову Валентину Федоровичу.
Архитектурный памятник XVI–XVIII вв. близ Джайпура.
Художественная школа, возникшая в период Кушанского царства и повлиявшая на развитие средневековой культуры Средней, Центральной и Восточной Азии.
В буддизме махаяны идеальное существо, которое выступает как наставник и образец для людей.
Музыкальная пьеса, подражающая колокольному перезвону.
Странствующие певцы (имеется в виду А. Бенуа).
В скандинавской мифологии воинствующие девы, дарующие победы.
Вы находитесь под особой защитой Франции.
Русские симфонические концерты и русские квартетные вечера, организованные Беляевым Митрофаном Петровичем в Петербурге.
Остатки городов 3–2 тысячелетия до н. э. в Пакистане.
Произведения древней индийской литературы, включавшие научные политические трактаты.
Религиозно-философский трактат древней Индии.
Счастливая эра справедливости.
Монастырь в непальских Гималаях.
Очерк написан в 1910 г., но Н. К. Рерих включил его в "Листы дневника" под 1940 г., считая вопросы, поднятые в нем, актуальными. (Об этом говорится в очерке "Памятки" настоящего издания)
В греческой мифологии — два чудовища, живущие по обеим сторонам узкого пролива и губящие проплывавших между ними мореходов.
Согласно Библии — божество, которому приносились человеческие жертвы. Переносное значение — страшная ненасытная сила.
В индуизме и буддизме — совокупность всех добрых и дурных дел, совершенных индивидуумом в предыдущих существованиях и определяющих его судьбу в последующем.
Мойра и кисмет — судьба, предопределение.
Комплекс высеченных в скале пещерных буддийских храмов (2 в. до н. э. — 7 в. н. э.) в Индии.
Тайная расистская террористическая организация в США.
Религиозное учение, возникшее в III в. на Ближнем Востоке.
В данном случае речь идет не о рыцарях тамплиерах (храмовниках), а о рыцарях Грааля — тамплейзах.
Катары — приверженцы ереси в ХI-ХIII вв., распространенной в Западной Европе; призывали к аскетизму. Их вероучение легло в основу ереси альбигойцев.
Королевские династии во Франкском государстве: конец V — середина VIII вв. и VIII — Х вв.
Регулирование дыхания, приводящее к сосредоточению ума.
В древнеиндийской философии — дыхание как жизненный принцип; жизнь как одушевляющее начало и общемировой процесс; космический принцип, объединяющий микро- и макрокосмос.
Общество по изучению буддизма (Калькутта)
Театральное представление, изобилующее различными преступлениями и "ужасами"; Гран Гиньоль — парижский театр, ставивший такие пьесы.
"Колесо времени" (санскр.) — в буддийской религиозно-мифологической системе ваджраяны отождествление макрокосма с микрокосмом, вселенной с человеком.
