Приход к власти национал-социалистов в корне изменил всю культурную жизнь Германии. Впрочем, преобразование эстрадной музыки, которая в основных своих чертах сформировалась в 20‑е годы, то есть во время Beймарской республики, шло не столь быстро и кардинально. В первую очередь это было связано с тем, что эстрадная музыка, в отличие от живописи и скульптуры, являлась продуктом массового потребления. В данном случае для того, чтобы успешно (с точки зрения национал-социалистических властей) изменить эстрадную музыку, надо было изменить вкусы самих немцев, что являлось не самой легкой задачей. По большому счету эстрадная музыка за 12 лет существования Третьего рейха так и осталась прежней, претерпев самые незначительные изменения. Единственное, чего удалось добиться нацистам, это запрет на исполнение «негритянской музыки».
В условиях, когда эстрадная музыка сохранила свои прежние черты, ее использование в национал-социалистической пропаганде являлось не самой простой задачей. Для выполнения данной задачи Геббельсу приходилось применять самые сложные схемы. С этой точки зрения Геббельс выступал как национал-социалистический прагматик, который был полностью противопоставлен национал-социалистическим догматикам. Выступая в роли невольного защитника эстрадной музыки, Геббельс решил использовать зарождавшуюся поп-культуру в своих собственных целях. Это еще раз говорит о хитрости и мобильности национал-социалистической пропаганды, которая могла использовать в качестве собственных инструментов любые проявления культурной и общественной жизни. В данном случае эстрадная и популярная музыка была весьма эффективным средством манипуляции массами и инструментом для мобилизации немецкого общества. Все это осуществлялось исподволь, не предполагая линейных схем, то есть пропаганды «в лоб», самых примитивных агиток. Эффективность эстрадной музыки как средства пропаганды (не только национал-социалистической) позволяет утверждать, что формула
музыка Третьего рейха = оперы Вагнера + прусские марши
является ошибочной, что в свою очередь привело к появлению культурных мифов, оторванных от реальности и не имеющих ничего общего с исторической действительностью.
ПРИЛОЖЕНИЕ. ХРОНОЛОГИЯ НЕКОТОРЫХ СОБЫТИЙ, ПРОИСХОДИВШИХ В МУЗЫКАЛЬНОЙ жизни ТРЕТЬЕГО РЕЙХА
1930 год
Апрель. Указ Фрика, направленный против негритянской музыки (Тюрингия),
1933 год
7 марта. На берлинском радио запрещается трансляция так называемого ниггер-джаза, в эфир разрешено выпускать только «мелодичный джаз»,
13 марта. Учреждение Имперского министерства народного просвещения и пропаганды.
11 апреля. Создано объединение музыкальных критиков Германии.
30 июня. Утвержден функционал министерства пропаганды.
Август. В клубах Западной Германии запрещено исполнение шлягеров и современных танцев.
22 сентября. Создание Имперской палаты культуры.
15 ноября. Торжества, посвященные началу деятельности Имперской палаты культуры.
27 ноября. Создание национал-социалистического сообщества «Сила через радость».
1934 год
Начало года. Создание при министерстве пропаганды отдела, занимающегося проблемами музыки, и искусства.
25 апреля. Запрет «неарийцам» на членство в Имперской музыкальной палате.
29 сентября. Особый указ о фактическом запрете использования в музыке иностранных псевдонимов.
1935 год
13 июля. Петер Раабе сменяет на посту Президента Имперской музыкальной палаты Рихарда Штрауса
10 октября. Указ о запрете на издание и исполнение музыкальных произведений эмигрантов из Германии.
12 октября. Полный запрет на трансляцию ниггер-джаза по всем радиостанциям Германии.
1 ноября. Утвержден порядок использования псевдонимов в музыке.
23 ноября. Начало конкурса оркестров, исполняющих танцевальную музыку, итогом которото должно было стать появление «немецкого джаза».
1936 год
Начало года. АЕГ и ИГ-Фарбен выпускают магнитофон, которым позволяет делать записи длительностью до 25 минут.
14 января. Первый «концерт по заявкам в поддержку сбора "зимней помощи"».
31 марта. Партитуры и тексты песен должны проходить предварительную проверку.
