Если смыть весь торжественный – одновременно устрашающе-воинственный, как боевая раскраска аборигена из племени тумба-юмба, и благообразно-благостный, как бигбордовское обличие кандидата в президенты страны накануне выборов, – макияж с лица того феномена, который называется лидерством, то картина в целом открывается весьма неприглядная.
Почему?
Попробуем разобраться.
Несуетливо, непредвзято, непредубежденно.
Без обиняков, без дураков, без подлецов.
Ведь дураков и подлецов у нас очень мало.
Зато как они расставлены!
И с дорогами у нас хорошо.
Плохо – без дорог.
Тех, которых у нас нет, а надо бы, чтобы были.
Значит, будем строить дорогу.
Нужную всем, стремящимся «вперед и вверх».
Ведущую к раскрытию сути.
В данном случае – сути лидерства.
Ведь каждая Дорога Разума должна вести к Храму Понимания Сущности, иначе – зачем тогда она?
1. Категорический императив лидерства
«Есть два мнения: одно – мое, другое – неправильное».
Томас де Вааль.
Нас все время куда-то водят.
Сначала – родители.
В детский сад.
Изо дня в день.
Из месяца в месяц.
В слякоть и в стужу.
Осенью и весной, не говоря уже про зиму.
Там воспитательницы водят из нас хороводы и учат нас ходить куда надо и как надо.
Неправильно ходящих туда, куда водят, наказывают.
Потом – родители же – отводят нас в школу, где воображающие себя строгими, но справедливыми, как закон Ома, учителя понуро и притом – остервенело – жуткая смесь! – водят нас из опостылевшего всем «пункта А» в не менее постылый «пункт Б», причем обязательно – «навстречу друг другу».
Изо дня в день.
Из месяца в месяц.
В слякоть и в стужу.
Осенью и весной, не говоря уже про зиму.
Неправильно ходящих туда, куда водят, наказывают.
Как только мы становятся совершенно/летними, за нас активно берутся политики, которые с неизбывным энтузиазмом водят нас к избирательным урнам, а от них – хороводами – к светлейшему будущему, жизнерадостно и с неподдельным восторгом приговаривая при этом: «Наш народ будет жить плохо, но недолго!».
В армии нас не только водят, но и разводят.
Слегка одутловатые и заметно опухшие после вчерашнего недоперепитого – выпили больше, чем смогли, но меньше, чем хотели – угрюмоносые, гундосые и сиплоголосыесержанты и прапорщики.
В «карауле» – по постам.
В «наряде» – по «рабочим», преимущественно – «отхожим» местам.
Тех, кто разводится не так, как надо угрюмоносым сержантам и прапорщикам, отправляют на повторный курс развода.
На работе начальство с лицом серьезным и сосредоточенным, как у какающей собаки, повелительно и неукоснительно водит нас по нашим трудовым будням к осуществлению его глубокомысленных – на его же взгляд – приказов, руководствуясь принципами: «Я – начальник, ты – дурак», – и: «Если мне понадобится ваше мнение, я вам его скажу».
С плохо ведущихся взыскивают.
Морально и материально.
Духовные отцы наций водят нас туда, куда отродясь Макар телят не гонял: в Страну Вечного Блаженства.
Посмертную.
Ту, которой никто не видел, но которую всем правильно следующим проповедуемым правилам обещают.
Потом.
Когда нас не будет.
Неправильно следующих проповедуемым установкам и наставлениям, или же – чур нас, чур! – вовсе не следующих им наказывают.
Когда – угрозами.
Когда – действием.
Беззастенчивые разводилы водят нас за нос, как изобретательный хозяин – ослика, подвешивая перед его носом на дугу хомута аппетитную морковку: «Вы выиграли приз! От всей души и от чистого сердца поздравляем Вас! Для получения приза позвоните с вашего мобильного на наш №…, или отправьте sms!».
Неутомимые строители финансовых пирамид ведут нас к будоражащим воображение сокровищам, по сравнению с которыми соломоновы и тутанхамоновы пристыжено тускнеют, меркнут и блекнут: «Положите в ямку пять золотых, и из них вырастет дерево, ветви которого сплошь будут усеяны – вместо листьев – зеленоватыми купюрами!», – таков вечно манящий призыв предприимчивых котов Базилио и лис Алис к вечно деревянноголовым Буратино.
Рекламодатели, рекламопроизводители и рекламораспространители с хорошо оплачиваемым энтузиазмом водят нас туда, где – «
