Добрый Ангел тих, скромен, кроток, мирен. Он внушает чистоту, справедливость, целомудрие, ласковость, снисходительность, любовь и благочестие.
Злой ангел злобен, гневлив, безрассуден.
(Схиигумен Савва «Полное собрание проповедей и поучений»)
Надо следить за собой, контролировать себя, когда враг приносит тебе плохие, злые помыслы, надо стараться изгонять их и заменять на помыслы хорошие, добрые. Подвизаясь подобным образом, ты возделываешь свое [внутреннее] расположение и делаешь его добрым.
Однако это дело не одного–двух дней. Необходимы время и непрестанная борьба для того, чтобы душа увенчалась победным венцом.
(Свт. Паисий Святогорец, «Слова», Том 3 Часть 1, Глава 4)
Рассеянные помыслы.
Надо знать, что мы не можем преуспевать ни в соблюдении всякой другой заповеди, ни в самой любви к Богу и ближнему, блуждая мыслями туда и сюда.
(Свт. Василий Великий «Три святителя», Алфавит духовный)
Не позволяй уму кружиться. Ведь, даже если твой ум постоянно находится в области не прямо греховных предметов, но вращается среди вещей нейтральных, эти нейтральные вещи, развлекая ум, тоже "нейтрализуют" его, и он расточает себя понапрасну. А кроме того, помыслы, которые рождаются от рассеянности, коварнее, чем помыслы откровенно злые. Ведь первые помыслы мы не замечаем и поэтому не выбрасываем их из себя.
(Свт. Паисий Святогорец «Слова», Том 3, Часть 1, Глава 4)
Смирение.
Смирение и без подвигов многие прегрешения делает простительными; без смирения же и подвиги бесполезны, даже уготовляют нам много худого… Если приобретаем его, то оно сделает нас сынами Божиими.
(Прп. Исаак Сирин «Слова подвижнические»)
Когда святой Антоний увидел распростертыми все сети диавола и, вздохнув, вопросил Бога: "кто же избегнет их?", то отвечал ему Бог: "смирение избегает их", а что ещё более удивительно, присовокупил: "они даже и не прикасаются ему". Видишь ли благодать сей добродетели? Поистине нет ничего крепче смиренномудрия, ничто не побеждает его.
(Прп. авва Дорофей, «Душеполезные поучения»)
Смиренный источает все ароматы духовного благоухания: простоту, кротость, любовь без границ, доброту, незлобие, жертвенность, послушание и т. д. У него есть нищета духа, поэтому он и владеет всем духовным богатством.
(Свт. Паисий Святогорец «Слова», Том 5, Раздел 2, Часть 1, Глава 1)
Смиренный не уловляется никакой страстью, его не могут возмутить ни гнев, ни любовь к славе, ни зависть, ни ревность. А что может быть выше души, чуждой этих страстей?
(Свт. Иоанн Златоуст «Три святителя» Алфавит духовный)
О вере в Бога.
Веровать в Бога – это значит во всем и всегда признавать силу, власть и мудрость Верховного Хозяина жизни, проводящего нас через мир, как через больницу и школу, для исцеления, научения, умудрения и спасения нашей бессмертной души.
(Архиепископ Иоанн (Шаховской) «Мгновения святой тишины»)
Вера должна быть сердечная, искренняя, нелицемерная, несомненная, живая и деятельная. Если ты так веруешь, воспитал в себе такую веру, то непременно будешь обнаруживать ее делами - будешь стараться исполнять волю Божию, стремиться ко всему доброму: в мыслях, словах и делах.
(Схиигумен Савва «Полное собрание проповедей и поучений»)
Надо иметь простое и кроткое сердце, чтобы твоя вера была непоколебимой. Надо без сомнения верить в то, что для Бога нет ничего невозможного… Только истинно верующий человек живет настоящей жизнью и подлинно есть человек Божий
(Свт. Паисий Святогорец, «Алфавит духовный старца Паисия Святогорца»)
Чудо Божье в нашей жизни.
Для тех, у кого сердце готово, в чуде нет ничего странного, а чудо есть действие Бога в силе Своего могущества. Для сердца неготового чудеса не воспринимаются, и люди для понимания их подыскивают различные объяснения.
(Архиепископ Сергий (Королев) «Хождение во свете»)
Если человек совершает свой жизненный путь с верой, без колебаний и ищет помощи у Бога, то постепенно с ним начинают происходить чудесные события — сначала мелкие, затем более важные, — и вера его углубляется.
(Свт. Паисий Святогорец, «Алфавит духовный старца Паисия Святогорца»)
