Отличить людей, имеющих духовную гордость от истинных Праведников возможно также на уровне чувств и ощущений. Каждый духовный учитель может поделиться только тем духовным богатством, которое он имеет. Праведник, пребывающий во свете Духа Божьего, передает этот Свет с любовью другим людям. И хотя его наставления, это далеко не всегда поглаживание по головке, все равно люди уходят от него светлыми, радостными и Божественно окрыленными. Именно за этим светом множество людей ежедневно приезжали к преподобному Серафиму Саровскому, старцу Паисию Святогорцу, архимандриту Иоанну (Крестьянкину) и многим другим истинным христианским учителям.
Если же после общения с духовным наставником мы чувствуем только свою беспросветную греховность, мрачность и уныние, то можем не сомневаться, что с нами тоже поделились своим духовным "богатством". Однако к свету оно не имеет никакого отношения.
Кроме того, не нужно забывать прислушиваться к своей интуиции. Господь всегда точно знает, кто перед нами. И Он не будет это от нас скрывать, если мы Его об этом спросим.
- Как умалять духовную гордость (духовное эго) в себе.
Скрытая или духовная гордость очень коварна. Она незаметно закрывает наше сердце от Бога и может свести на нет вообще всю духовную работу. Поэтому нужно периодически проверять себя на возможное наличие ее семян в нас. Сделать это при соответствующей искренности несложно.
Первым признаком ее наличия в нас является наше негативное отношение к критике других людей в наш адрес. Человек, который правильно совершает духовное делание, то он радуется любой возможности лишний раз проверить себя на предмет наличия какого-нибудь страсти.
Другим признаком скрытой гордости является наше отношение к себе и к своей духовной работе. Если, к примеру, мы начинаем считать себя человеком добродетельным, делающим нечто великое на духовном плане, то в нас есть эта гордость или тщеславие.
Для того же, чтобы понять, какой вид скрытого эго в нас есть, мы должны знать структуру скрытой гордости в целом. Так же, как и видимая гордость, она состоит из нескольких частей. Основные из них, - это вера в собственную непогрешимость исвои силы, тщеславие. Почти всегда человек, имеющий скрытую гордость, начинает верить лишь в свою правоту, и в нем неизбежно будет проявляться скрытое или явное превосходство по отношению к другим людям. К тому же ему всегда будет тяжело просить прощение.
Порядок умаления скрытой гордости тот же. Это искренность в обнаружении и выявлении этого вида эго в себе, раскаяние в нем, честное видение всех его проявлений в повседневной жизни.
Глава 4. Читая Евангелие.
Самая большая трагедия, которая только может произойти с путником к Богу на пути к Нему - это потеря правильного направления движения. Поэтому всегда полезно периодически сверять свои духовные часы с самым точным духовным хронометром на земле – словами Самого Господа, которые Он оставил нам.
Значимость Евангельских текстов.
Трудно переоценить значение Евангельских текстов для человека. Никогда и нигде более Бог не обращался к Своему любимому созданию так прямо и понятно, как во время Своего великого воплощения на земле. Подготовка данного, переломного для всего человечества события, велась Им пять тысяч лет. За это время израильскому народу были посланы двадцать пять Пророков, свидетельствовавших о Его будущем воплощении, совершались многие масштабные чудеса, свидетелями которых были многие десятки, а иногда и сотни тысяч людей, живших в то далекое время. Ни один другой проект Господа на земле, явленный Им людям, даже не близок по своим масштабам истории Его выхода к ним.
Все это помогает нам правильно взглянуть на значимость тех слов, которые Он оставил нам в Своих четырех Евангельских текстах. Там всего достаточно для того, чтобы человек, который читает их сам, смог бы не сбиться с пути к Богу. Ведь именно ради этого все и вершилось.
Однако, человечество порою безнадежно в своем умении сбиваться с истинного пути. Даже эти самые простые и понятные каждому человеку слова, оно умудрилось истолковать в десятках различных, часто противоречащих друг другу, вариантах. В результате дорога к Господу сегодня выглядит не как прямая линия наверх, а скорее как раскидистый куст со многими ветвями, порою сникшими до земли.
