Лекции по истории религий - страница 15

Шрифт
Интервал

стр.

Мы, верующие люди, в урочный день, конечно, сходим на кладбище, посетим могилки наших умерших. Но никто из нас не станет жить в хижине, воздвигая дворец для покойников, – скорее, наоборот, не правда ли? А древний человек ютился в таких жалких хижинах, что их только недавно, в 1970-е годы, удалось обнаружить с помощью точнейших методов археологического исследования. Видимо, люди культуры мегалита желали все силы, всю энергию, все свои возможности потратить на победу над смертью. Ощущение своей неадекватности, ущербности, греховности было так велико, что человек понимал: только благодаря полному сосредоточению сил и самозабвенной отдаче религиозному делу он может надеяться на милость Божию и на победу над смертью.

Памятники мегалита – это целая поэма; как многообразны их символические ряды… Об этом можно говорить долго. Расскажу о символике кургана. Мы все привыкли к могильному холму: когда человек умирает, его не просто закапывают; всегда на могиле делается холмик. Во многих странах, в частности, на Руси – языческой и даже в первое время христианской – над могилами умерших делались курганы. Зачем? Объяснение отыскалось в мегалите. Тогда тоже насыпали курганы, причем огромные, как, например, Ньюгрендж в Ирландии диаметром 40 метров. Внутри находится галерейная гробница со сводом главной камеры высотой 7 метров, построенная без цемента, простым наложением каменных плит друг на друга. К чему такие сложности?

Изучая древнюю галерейную гробницу, обнаруженную в кургане Силбери-хилл в английском местечке Эйвбери, где окружающая среда более или менее сохранилась в нетронутом виде, археологи обнаружили, что вход в галерею закрыт камнями, но есть узкое отверстие, через которое можно протиснуться, а вокруг кургана расположены рвы и насыпи. Сделали контрастную аэрофотосъемку, и выяснилось, что они образуют фигуру полной женщины. Англичане, как известно, большие юмористы, и они так и назвали эту находку – «Fat Lady». Имеется в виду, конечно, беременная, чьим животом является курган. Если могила – это утроба земли, то галерейное захоронение с курганом не что иное, как непраздное чрево земли. Туда, в эту утробу, вносят умерших – и ожидают их нового рождения из нее. Целый ряд символов говорит о том, что рождение будет не на нашу землю. Так, менгир, камень, поставленный на вершину кургана, указывает на небо, связывая с ним умершего, как пуповина – младенца с телом матери. Наконец, выход из кургана – место, откуда должны родиться умершие, – не только по форме воспроизводит детородные органы женщины, но еще и ориентирован на точку солнечного восхода в день зимнего солнцеворота, 21–22 декабря. (В некоторых случаях – на точку восхождения луны для того же дня, но это особый разговор.) Многие ученые даже стали считать эти сооружения астрономическими, мол, они были созданы для того, чтобы указать, где восходит солнце в такой-то день. Не думаю, что люди стали тратить 30 миллионов человеко-часов, чтобы показать, где восходит солнце 21 декабря. День зимнего солнцеворота – очень важный символ: вот солнца все меньше, день короче, холод наступает, как бы смерть, зима торжествуют над жизнью, и вдруг победа – солнце начинает «расти», оно повернуло на лето, скоро будет тепло и светло, жизнь победила смерть.

Обращая выходы из курганов на точку совершения этого великого таинства, строители надеялись, что, когда мертвые восстанут, они пойдут к своему небесному Отцу, к Тому, Кто дал семя жизни. Пока же до времени они покоятся в чреве матери своей, в чреве земли, в ее безмерной утробе. Наступит день, и умершие возродятся к солнцу, к Богу, к небу. Но, чтобы это произошло, надо сосредоточить все силы, отдать Богу всего себя. Пусть мы будем жить в жалких жилищах, в скудости, но мы все силы сосредоточим на том, чтобы сделать угодное Тебе, чтобы показать, что мы ищем не земного, а небесного.

Одни народы были готовы на максимальное сосредоточение сил, на это максимальное сжатие пружины, другие – нет. Одни строили колоссальные памятники, другие хоронили своих умерших по старинке. А есть такие интересные районы, например французский Центральный массив, где пытались подражать мегалитическим строителям, но с минимальными затратами труда: ставили менгирчики 20 сантиметров величиной.


стр.

Похожие книги