В физике и астрофизике сумел смести всех соперников Эйнштейн. В истории возобладала хронология Скалигера/Петавиуса.
Костенели и оформлялись таким образом знания. Объяснение мира шло в такой демагогической конкурентной борьбе, что выигравший битвы за внимание общества к своей системе и становился держателем правды в своей области.
На самом деле воздвигнутые системы не были знаниями, но догадками о знании, иной раз абсолютно ложными, по сути — гипотезами, возведёнными в ранг догматического знания. Они возвышались твердынями, эти системы, но не так долго, как хотелось бы их создателям.
К XXI веку системы XVIII и XIX веков стали сыпаться, и если торчат ещё полуразрушенными скелетами, то вера в них уже невелика.
Дарвин ныне неубедителен, потому что в эпоху Origins of the Spices науки как таковой ещё не было, доказательства «разума» у животных у Дарвина сплошь почерпнуты из наблюдений за домашними животными, более всего над английскими собаками. Недостающее звено между человеком и человекообразными обезьянами так и не было найдено, потому дарвинизм остался позади нас как одно из увлечений человечества.
Ницше, пылкий и страстный, на самом деле смешон со своим Заратустрой и, невзирая на красивые бравые афоризмы, съеден временем дотла. Он мог возбуждать только студенток и студентов начала XX века.
Крикливый и склочный Маркс, слившийся с Энгельсом в одну мыслящую и пишущую машину, авторитарный и неряшливый Маркс, стоял бы скромно в ряду философов-экономистов, если бы не наш Ленин, совершивший революцию по рецепту Маркса (как-то он ухитрился это сделать при отсутствии в России необходимых для Марксовой революции ингредиентов). Ленин сделал Маркса пророком пролетарской революции и тем спас его от забвения.
Ну а Ленин кто? Возможно, реинкарнированный Эбер, вождь эбертистов, или Жак Ру — вождь «бешеных» санкюлотов ещё из Великой Французской революции.
Все системы политической мысли нескольких прошлых столетий оказались не нужны человечеству в XXI веке.
Кроме одной, и это система глубочайшего пессимизма и жесточайшего реализма, оглашённая в 1798 году англиканским священником Томасом Мальтусом.
Система Мальтуса — единственная, которая занялась не выяснением отношений между нациями и человеческими коллективами, не отысканием наилучшей политической системы для человечества или его отдельных стран, но занялась выяснением отношений человека с планетой, с ресурсами планеты.
И это так давно! В 1798 году!
Лекция вторая. Заблуждения современного человечества
Домогательства
В конце XVIII века два английских интеллектуала вступили в спор, зафиксированный в написанных ими книгах и статьях. Речь шла о сексуальности, а ещё точнее — о влечении.
Уильям Годвин, радикальный писатель, вероятно, реальный предтеча анархизма, автор книги Political Justice (1794 год) и в довершение всего — отец Мэри Годвин-Шелли (а она — автор «Франкенштейна»), так вот, Уильям Годвин утверждал, что с течением времени «страсть между полами будет исчезать».
А Томас Мальтус утверждал обратное: «Страсть между полами будет постоянной».
Через два с лишним столетия мы можем убедиться в том, что в случае европейских населений прав оказался Годвин, а в случае азиатских и африканских — Томас Мальтус.
Доказательством правоты Годвина в странах Европейского союза, да, собственно, и в space-колониях служит, конечно же, старение населений Европы и населений выходцев из Европы. Пенсионеров всё больше, детей всё меньше. Тут можно бы сослаться на то, что снижение количества рождений не есть доказательство отсутствия страсти. Старение населений вызвано нежеланием и техническими возможностями не иметь детей (примитивный резиновый condom или противозачаточная пилюля с успехом ограничивают семейную рождаемость).
Однако угасание страсти тоже налицо. Угасание страсти показывала статистика интимности. Обнаружить угасание страсти в Европе и США удалось благодаря современному бунту женщин против приставаний мужчин, борьбы женщин против ухаживания, «домогательств».
По сути дела, любое ухаживание есть домогательство. Мы можем широко наблюдать этот феномен в животном мире, у птиц и млекопитающих.
