— Ветер задул с севера, мой друг... — Однокашник намекал, что над Мадером сгущаются грозовые тучи.— Ветер стылый, колючий, и задул он из управления госбезопасности. С этой конторой люди моего положения тягаться не в силах. И ты знаешь, что молодчики оттуда даже родного отца не пощадят. Я еще не знаю всех подробностей, но этот пронырливый узбек... как его?
— Вели Каюм, — подсказал Мадер. — Он?..
— Да, хан... что-то донес на тебя Розенбергу. А тот, конечно, побежал к хозяину. Хозяин по привычке наорал на Гиммлера, тот, в свою очередь, нажал на Кальтенбруннера. У этого же выскочки хватка мертвая. Сам знаешь, он — австрияк, как и наш обожаемый хозяин. Только обожаемый хоть выучился по-немецки говорить, а этот костолом все наши слова на австрийский лад коверкает... Видно, грозы не миновать. Если смогу — помогу, да не все в моей власти. Но могут такое закрутить!..
Во всех бедах, обрушившихся на дивизию, майор обвинял Вели Каюм-хана. Разве он, Мадер, во всем виноват! И теперь Мадер невольно улыбнулся, вспомнив притчу, рассказанную этим шельмой Эембердыевым.
...Когда всадники известного в округе хана проезжали по соседнему аулу, мальчишки и подростки всякий раз забрасывали их комьями грязи. Потом их стали задирать и взрослые. Надоело это воинам: сколько можно терпеть такое унижение?!
— Позволь нам, хан-ага, слегка проучить этих наглецов, — взмолились однажды нукеры. — Люди над нами смеются. Вон и ты сам весь грязью обляпан.
— Детвора тут ни при чем. — Хан показал камчой на ухмылявшегося старика, что сидел у высокой юрты. — Видите того, белобородого? Это он воду мутит. Не смотрите, что немощен, может, и придурковат. В нем собака зарыта. Если кого наказывать, то его. А люди — игрушка в руках старца...
Так и Вели Каюм — кукла в руках Розенберга, который пытался не уступать Гиммлеру. Рейхсминистру мнилось, что рейхсфюрер СС и без того захватил много власти, а теперь с помощью «Ост-мусульманской дивизии СС» собирается вторгнуться во владения Восточного министерства.
Мадер и не помышлял замахнуться на Каюма, но руки ему укоротил бы с удовольствием. Майор и сам кусал себе локти, да было поздно. Еще год назад он мог запросто убрать с пути этого человека. Один из осведомителей Мадера случайно вышел на тайный сговор Ахмета Темира, президента татарского комитета «Идель-Урал», с Каюмом. Татарский «правитель» втайне от немцев предлагал тому объединиться и создать сильное тюркское государство. Зачем, мол, распылять силы? Такое государство станет могущественнее не только армянского и грузинского, чьи деятели, кстати, грызутся как псы, но даже русского. Со временем, разумеется. Тут и турки поддержат — они спят и видят «Великий Туран», от моря до моря. Темир крепко попался на крючок лицемерной игры фашистов в государства и правительства.
Вели Каюм колебался: хочется да колется... Но благоразумие, скорее трусость, взяло верх — решительно отказался. Объединиться можно бы, да только кто в президентском кресле тогда будет сидеть? Он или этот предприимчивый татарин? И Каюм, не уверенный, что сможет свалить Темира, не поддержал его идею. Как не поддержал он и Власова, который тоже предлагал сотрудничество, объединение русских и туркестанских сил. Тому Каюм ответил без обиняков:
— Нет, мы будем только мусульманским государством. Нам с кафирами — неверными не по пути. Хватит! Туркестан стонал под русским царем, стонет он и сейчас под большевизмом. Мы хотим жить самостоятельно.
На что Власов саркастически улыбнулся:
— Валяй, валяй, Каюм-хан... Если русские — кафиры, то и немцы тоже неправоверные. Что вы на это скажете? У меня вон две дивизии под ружьем. Вояки не ахти какие, но немцы все же со мной считаются. А у вас с грузинским президентом Кедия что за душой? Разве только просиженные кресла? Тоже мне президенты! — Генерал-предатель, сильно хлопнув дверью, покинул кабинет Каюма, даже не попрощавшись.
Татарский «правитель» был настырен. Под носом Каюма он затеял переговоры с казахами из ТНК: дескать, давайте заключим союз, мы — братья, вы нам ближе и роднее, чем эти торгаши — узбеки. Ахмет Темир вовлек в свою интригу и муфтия, которому импонировала идея объединения национальных комитетов на основе исламской религии, под зеленым знаменем пророка. Ведь это возвышало и его самого.
