Легенда, оказавшаяся правдой - страница 12

Шрифт
Интервал

стр.


* * *

Одержимость идеей революции всех высших слоев русского общества хорошо отображена масонкой Е. Кусковой в статье «Утопии, реальности и загадки» («Современные Записки»): «Иван Иванычи всех мастей и видов бодро выступили в революцию 1905 года. Они устраивали банкеты, писали резолюции, посылали депутации, — одним словом действовали. Положение было совершенно определенное: все хотели перемен… О цене их никто не спрашивал: что будет стоить, то нужно и дать. Много-ли, мало-ли крови — разве с историей торгуются? Нужно…

…Союз в два этажа. В одном — земцы, дворяне, князья и графы.

В другом — демократы, разночинцы. Есть и социалисты. Демократы и интеллигенция — на самых ответственных ролях: нелегальные все в их руках… Впрочем, и Рюриковичи не брезгуют «обманом» существующей власти: князь П. Д. Долгоруков — наш кассир. Он нелегально собирает деньги, нелегально передает их Струве, нелегально развозит по России журнал «Освобождение». А когда в стенах всевыносящего Императорского Вольно-Экономического Общества заседает тайный совет Союза Освобождения и президент Общества, граф Гейден, случайно войдет туда, — картина. Граф, с его английской фигурой, с таинственной улыбкой, шепчет: «О, тут— таинство.» и тихо, тихо прикрывает дверь: он ничего не видел, он, граф Гейден, президент Императорского В. Э. Общества… Он ничего не видел… А в одном имении Могилевской губ. мне приходилось нередко встречать сначала губернатора, а затем и товарища министра внутренних дел, Эммануила Александровича Ватаци. При каждой встрече он неизменно спрашивал:

— Очередной номер «Освобождение» у вас уже есть?

— Еще нет. Но вам пришлют, — как всегда.

— Благодарю вас. Очень благодарю: журнал — более, чем своевременный.

И мы систематически рассылали из Петербурга свежие №№ «Освобождения» губернаторам всех губерний.

Помню в той же Могилевской губ. вице-губернатора, князя Вяземского. Муж мой в период «Освобождения» был выслан на четыре года в Могилев. Там у нас тотчас же (подчеркнуто ред.) образовался кружок: городской голова, покойный Езерский, высланные бундисты, социал-демократы. Тут же «прогрессивные» помещики, чиновники.

Странная, бестолковая смесь, отрицателей старой России.

В 1904 году, весной, пришел к нам один из завсегдатаев этого кружка.

— С Вами очень хочет познакомиться князь Вяземский…

Князь Вяземский, вице-губернатор, от которого мы всегда добивались разных льгот для высланных… Свидание состоялось в частном доме…»«…В этот замечательный период все было к услугам революции.

Совершенно уверена, что ни один член «Союза русского народа» не мог бы найти квартиры для прятки своих прокламаций, если бы это ему было нужно. Революция, напротив, имела все. Не говоря уже о нас, освобожденцах, к услугам которых были и люди, и деньги, и квартиры, — и для революционеров более левых русские Иваны Ивановичи не закрывали своих дверей и своих кошелей. Купцы-миллионеры поддерживали террористов. Умеренные люди давали деньги на газеты, разлагавшие самодержавие. Любому бежавшему с каторги политику — приют, почет и уважение. Казалось, — весь дух России, весь до последнего атома, пропитан революцией …» Победоносцев однажды сказал, что благодаря тенденциозности большинства органов русской печати «политическими интересами охвачены в России все, от государственного человека до сельского дьячка и до последнего гимназиста».

ВТОРОЙ ПЕРИОД РАЗВИТИЯ МАСОНСТВА В 1903–1911 ГОДАХ

I

Второй период развития масонства в царствование Имп. Николая II, охватывает 1903–1911 годы.

В царствование Имп. Николая II масонство второй раз было возобновлено не после революции 1905 года, а еще до нее, в подготовке которой масоны играли видную роль. В отчете Великого Востока Франции за 1903 год указывается:

«…Те несколько лож, которые существуют в России, изолированы и скрыты от взоров».

Около 1905 года начинается более широкое посвящение русских, состоящих во Французских ложах. Большинство русских, как уже указывалось, состояло в ложах, находившихся в повиновении самого революционного и атеистического направления европейского масонства — Великого Востока Франции.


стр.

Похожие книги