«Ледокол» для Наполеона - страница 6

Сам Наполеон признавал: «Целью одного из моих великих планов было воссоединение наций, которые были разъединены и разделены на части революцией и политикой. В Европе жило более тридцати миллионов французов, пятнадцать миллионов испанцев, пятнадцать миллионов итальянцев и тридцать миллионов немцев, и я был намерен объединить каждый из этих народов в одно государство»[37]. Создание всемирного единого государства — цель всех вчерашних и сегодняшних оккультных глобалистских сил.

Для осуществления этой идеи Бонапарт должен был уничтожить христианскую государственность во всём мире. Наполеон понимал, что прямыми репрессиями, как это делали якобинцы, христианство уничтожить невозможно, и поэтому он пошёл на внешнее примирение с Церковью, заключив с папой конкордат и позволив свободно служить мессы. Наполеон говорил, что «священников можно сдерживать и одновременно использовать»[38]. Ф. Олар верно подметил: «Бонапарт воображал, что он сам будет господствовать над папой, а через папу — над сознанием его паствы»[39]. Свою религиозную принадлежность Наполеон обозначал весьма ясно: «Я — никто! Я был мусульманином в Египте, а здесь я буду католиком для блага народа. Я не верю в религии!»[40]

Коронация Наполеона 2 декабря 1804 г. в Париже явилась фарсом и глумлением над христианским венчанием на царство. Из собора Нотр-Дам, со стен которого ещё якобинцами были сбиты скульптурные изображения святых и Пресвятой Богородицы, были удалены все христианские символы. С внешней стороны храм был задрапирован холстами с изображением сцен из мифологии Древнего Египта. Жена знаменитого французского актёра Тальма писала в октябре 1804 г.: «В Нотр-Дам проведены такие работы, что сам Бог её теперь не узнает»[41]. В отличие от коронации, изображённой на знаменитой картине Давида, Наполеон во время посвящения восседал на троне в западной части храма, а папа Римский в алтарной — восточной. Как известно, в христианской символике запад символизирует собой сатану[42]. Бонапарт присягал не Богу и не на верность Франции, а на верность Республике.

В эпоху Наполеона в Париже было разрушено и превращено в каменоломни больше храмов, чем в годы якобинского Конвента. Знаменитая парижская церковь Сент-Шапель, построенная королём Людовиком Святым в качестве своеобразного ковчега для хранения Тернового венца Спасителя, в 1803 г. была превращена в архивный склад. Её потрясающие по красоте витражи были демонтированы, а часть из них либо уничтожена, либо продана в США[43]. В Лионе Доминиканская церковь была превращена в конюшню[44]. Практически все 36 конных заводов, созданных во Франции в 1806 г., были размещены в бывших старинных аббатствах и монастырях[45]. То же происходило и в завоёванной Европе. На Корфу французские солдаты насмехались над одеждой греческих священников, глумились над иконами и мощами Святителя Спиридона Тримифунтского. На Мальте по приказу Наполеона была снесена церковь Сан-Джовани. В трапезной монастыря в Милане, где находится знаменитая фреска Леонардо да Винчи «Тайная вечеря», наполеоновские солдаты устроили конюшню. В 1812 г. в Литве и Белоруссии наполеоновские солдаты в массовом порядке оскверняли католические храмы. В Москве в кремлёвских соборах были устроены конюшни для французской кавалерии. Граф А. X. Бенкендорф вспоминал о своих впечатлениях от вида Успенского собора Кремля сразу же после того, как французы оставили Москву: «Мощи святых были изуродованы, их гробницы наполнены нечистотами; украшения с гробниц сорваны. Образа, украшавшие церковь, были перепачканы и расколоты. Всё, что могло возбудить или ввести в заблуждение алчность солдата, было взято; алтарь был опрокинут; бочки вина были вылиты на церковный пол, а людские и конские трупы наполняли зловонием своды, которые были назначены принимать ладан»[46].

В новом катехизисе, составленном для католиков Первой империи, говорилось: «Христиане должны оказывать любовь, послушание, уважение и верность нашему императору Наполеону I. Оказывать честь и служение нашему императору — то же самое, что оказывать честь и служение Господу Богу».