Вообще же эта история хорошо поясняет, кому нужны обряды. Христос вначале намеревался идти в дом сотника и возложить руки на его слугу. Значит ли это, что без обряда возложения рук не обойтись? Нет. Это значит, что Господь готов участвовать в наших обрядах, раз уж нам это так нужно.
Но если нет – как сотнику, то и хорошо
Выходя из гробницы Богородицы, я проверил – хм, камень действительно торчит. А потом увидел, как некоторые пытаются с него что-то себе соскоблить, и понял, для чего остальную часть накрыли стеклом.
Подвиги – для ненормальных
Меня недавно спросили, как я отношусь к духовным подвигам. «Плохо», – ответил я тогда. А объяснить хочу сейчас.
Идти с вилами на танки – это подвиг. Но такое возможно, только если ваши самолеты сбиты, у пушек кончились снаряды, а у солдат – гранаты.
Важный вывод: если пришло время подвигов – значит, вы в заднице.
Подвиг – как антибиотик. Его принимают, если все очень плохо. Вы любите пить антибиотики? Я нет. Вот по этой же причине я не люблю посты, поклоны и усиленные молитвы.
Если у человека все хорошо, он пьет чай, а не таблетки. То же самое с подвигами.
Вот у св. Марии Египетской были проблемы с блудом. Настолько сильные, что, будучи проституткой, она не брала денег с клиентов. Чтобы решить свои проблемы, она поселилась в пустыне. И если тебе нужны такие же ядерные меры, чтобы не наброситься на женщину при виде ее голых ног, – с тобой явно что-то не в порядке.
Второй важный вывод: подвиги нужны ненормальным.
Но тут есть нюанс: и врач, и священник скажут вам, что не бывает здоровых людей. Есть плохо обследованные. Кто-то голую женскую ногу увидит и даже глазом не моргнет. А вот куриную…
Короче, подвиги нужны всем. Пусть и небольшие.
Как-то в детстве я спросил у брата, может ли он залезть на телевышку.
– Если тебя надо будет спасать – за секунду заберусь.
– А просто так можешь?
– Просто так только идиоты могут.
Третий важный вывод: у подвига должна быть цель.
Многие православные подвижничают ради любви к искусству. Одна женщина в паломничестве хвалилась мне своими мозолями. Причем она специально надела неудобную обувь. Я спросил зачем. «А ради подвига!»
Есть такие люди, которые любят лечиться, но не выздоравливать. В религиозной жизни они предпочитают нормальной жизни подвиги.
Но суть в том, что подвиги для того и нужны, чтобы вернуться к нормальной жизни. А значит, можно сделать главный вывод: нормальную жизнь нужно любить больше, чем подвиги; святки больше, чем пост, радость больше покаяния, наслаждение больше, чем ограничения.
Цель жизни – радоваться ей. Цель подвигов – научиться это делать правильно. Как только научился – сразу начинай радоваться. Иначе превратишься в ипохондрика.
Кто хочет стать чудотворцем?
Меня тысячу раз спрашивали, как я стал священником. Но правду я расскажу только вам. Просто я с детства любил чудеса и хотел уметь их делать. А мой старший брат был металлистом. Однажды он показал мне обложку альбома «Алисы» «Энергия», где между пальцами проскакивает молния. И сказал: «Малой, пока ходи в том, что мама дает. А когда подрастешь – слушай рок, одевайся во все черное, и тогда у тебя между пальцами тоже будет проскакивать молния».
Я так и сделал – поступил в семинарию и стал носить черный подрясник.
Три разновидности чудотворцев
Творить чудеса можно тремя способами.
Чудить – чем я регулярно и занимался в семинарии. Но это были совсем не такие чудеса, как в житиях святых.
Фокусничать. Такие чудеса регулярно показывают в «Битве экстрасенсов».
Жить по Евангелию.
Два первых пункта – баловство, последний – подлинное чудо. Ведь что такое чудо? Выход за рамки обычного, нарушение законов природы, когда происходит то, что не должно происходить.
Например, если вам кто-нибудь дал в нос, то дать ему в глаз будет самым естественным и законным решением. Так устроен мир. А вот подставить другую щеку – противоестественно. Это против законов природы. И это чудо. Почему святитель Николай называется чудотворцем? Вместо того чтобы законно осудить социально неблагополучную семью – отца и трех почти-проституток, – он помог им. Вместо того чтобы от совершенно естественного страха схватиться за штаны, он схватился за меч правителя.
