Девушки начнут обращать на вас внимание: сначала красивые, потом красивые и умные, потом красивые, умные и духовные, затем красивые, умные, запредельные и так далее. Текст обещает очень хорошие перспективы.
«…неутомимые глаза …лесной лани…» -- это эпитет женской красоты. Спокойный взгляд. Не мечущийся, а спокойный. Когда взгляд мечется, это мечется разум, это значит какие-то процессы идут. Иногда это должно быть. Когда вы будете заниматься йогой, особенно очень сильными практиками, например, пранаямой, вы будете ловить очень удивительные для себя реакции. Это нормально. Разум чистится, ему больно, он мечется. А если уже всё чистое, и идет восприятие любви, красоты, то у женщин немигающий, спокойный, мягкий, ласковый, обволакивающий взгляд, очень ясный и очень проникновенный. И всегда, когда пытались рассказать о красоте, применяли этот символ. С другой стороны, это символ женской любви. Если женщина смотрит пристально немигающим взглядом на мужчину, это один из показателей того, что она к нему не равнодушна. Это в некоторой степени признак влюбленности, признак любви. Опять же взгляд взгляду – рознь, как вы понимаете.
Теперь механистическая часть. Как кто-то из юмористов говорил: «Образования у меня никакого, то есть высшее техническое, давайте на это всё смотреть с циркулем, линеечкой», сейчас, как йоги-шестидесятники, по полочкам всё разложим и будем искать скрытые йоговские практики. То есть, как они говорят, «эта мишура про красоту, про Богиню Шри – это всё понятно! А система возникла, когда Иван Иванович Иванов взял, выбросил всю мишуру, взял рациональное зерно и построил новую борьбу нанайских мальчиков». У нас сейчас новые течения в психологии, в других областях наук, когда человек пять лет прожил среди китайцев, взял практики, выжимку, как он говорит, в ашраме прожил, отбросил всю шелуху, взял рациональное зерно, еще где-то…
Я просто себе представить это всё не могу! Я не хочу сказать ничего плохого, это очень замечательные люди, но это как у Рама Кришны: зайти в сад и вместо того, чтобы есть плоды, начать считать листики, измерять их, анализировать, по цвету сравнивать, брать интегралы, дифференциалы. У Тарковского есть хороший фильм «Сталкер», там два подхода: один писатель – сенситивный, другой ученый – прагматик. Рекомендую посмотреть. Итак достали свои штангенциркули, гаечные ключи, ножовки, сейчас мы этот текст препарируем, по винтику раскрутим.
Есть много разных подходов к анализу данного текста. Первый подход – анализ данного текста, исходя из знания санскрита, это очень интересное занятие, но, к сожалению, мне очень трудно было перевести этот текст на русский язык, потому что я не знаю санскрита в таком объеме. А переводил я его с санскрито-английского текста. Там было половина на санскрите, половина на английском, приходилось это всё сравнивать. Благо, я знал, что искать. Знаете, когда что-то ищешь, вы должны знать, как это выглядит. Когда ты это знаешь, то это можно осуществить, а когда не знаешь, тот тут уже можно очень сильно наворотить.
Первый анализ заключается в том, что если по-другому выделять корни в санскритских словах, вы найдете там и пранаяму, и борьбу нанайских мальчиков. Но я этим заниматься не буду. На «Ананда Лахари» официальных комментариев около пол сотни, каждый гуру считал своим долгом дать свой комментарий, и это справедливо. Так что такого рода добра вы всегда много найдете. А здесь, может быть, скорее к Раджа Йоге относящийся момент. В качестве практик он пересекается с тем, что мы с вами уже обсуждали. Когда вы видите красоту, ловите её. Я шел недавно, бабах – радуга двойная! Я застыл и рот открыл. Я бы там очень долго простоял, но мне нужно было ехать, думал, приеду, дальше полюбуюсь. Отъехал, а уже невидно. И всё предстало совсем в другом свете! Красота! Поражает! Всё остальное вытиснилось. На недолго, немного, но в этот момент мой разум был сконцентрирован. Я не видел бомжей вокруг пьяных, не видел всю мишуру района, где смотреть особо не на что. А тут – бабах, даже в этом дерьме проявилась эта красота!
