Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - страница 93
Иногда человек, особенно когда он занимается аскетическими практиками, становится маниакальным. Я встречал это у некоторых людей, занимающихся Хатха Йогой. Они просто «тащатся» от себя так же, как качок, приходя в гимнастический зал и смотря на свои бицепсы, балдеет от их вида, вот также и они. Качок наращивает эти мышцы не для чего-то, а просто ради своей собственной гордости.
И вот такой человек набирает с помощью йоги очень много энергии, и при этом в нем очень жесткие концепции. Как правило, такие люди обладают жесткими концепциями, так как если вы не будете ими обладать, вы вряд ли заставите свое изнеженное тело сурово тренироваться в плане йоги. Но в этом надо знать меру. Если эта мера слишком сильно пройдена, то вы превращаетесь в фанатика-маньяка. Вы начинаете заставлять других быть похожими на себя. Вы начинаете применять принцип подавления, вы хотите облагодетельствовать всё человечество. Вы смотрите на всех вокруг, и вы понимаете, что они все в болоте, они все свиньи, и их надо заставить стать людьми.
Мне всегда нравилось читать произведения о первых годах революции, времени после революции в нашей стране, там была такая мысль: «Железной рукой коммунизма загоним человечество в рай!» Собственно говоря, первые революционеры в этом смысле были маги, йоги, аскеты, которые накопили много энергии. Но проявляли ее в политических баталиях, интригах, заговорах, терроре и так далее, и, в общем-то, добились своего. И не появилось не одной женщины, которая как бы разрядила эту ситуацию. Либо, наоборот, другая ситуация, что именно женщины и спровоцировали этих людей на накопление энергии. Потому что эти пламенные революционерки стоили иной раз сотни революционеров. Маленькая слабенькая тетенька застрелила генерал-губернатора, и это круто! То есть мужики ничего сделать не могут, а она маленькая, красивая, всё смогла! Это, как дама сердца, как Жанна Д’Арк всех за собой ведет.
Так вот иногда проявления красоты апсар начинает путать планы монархов или тиранов, которые захватили много власти и справедливо это сделали. И держали ее, и умели ее держать, и казалось, ничего не может выбить почву из-под их ног! Ничего, кроме проявления женской красоты. Ничего, кроме проявления Шри. Там, где появляется Шри, там всё может пойти не так, как ожидалось. Помним из предыдущего афоризма, что апсары, воспринимая из более высоких планов красоту Богини Шри, всю свою жизнь посвящают именно этому. И, более того, из них это начинает светить. И они сводят с ума буквально всех мужчин, которые попадаются им под руку, но они особо и не появляются в тех местах, где не надо. Уж если сводить с ума, то надо делать это осознанно.
А обращать внимание такие дамы могут только лишь на красоту Богини Шри. Для них это самое главное – высочайшая запредельная сущность красоты, которой является духовность и гармония. На это они будут обращать внимание. И если в мужчине это проявляется, на такого джентльмена они обращают свое внимание. Именно с ними они и будут общаться. Хотя иной раз, если вы опять же прочтете сказания Древней Индии, зачастую это были странствующие йоги, не сказать, чтобы богатые или знаменитые. И он в своей тигровой шкуре бредет куда-то, а они вокруг него. Некоторые апсары помогают йогу в его йоговском росте, если у него правильное направление, если он не стал маньяком. На пути йоги есть препятствия, практически непреодолимые для тех, кто еще грязный, и кто еще не отработал некоторые моменты.
Знаете, говорят: «С грязными сапогами в чистый рай никого не пускают». Сначала препятствие чувственное, всех ловят на чувства. Потом человека, который мало-мальски научился это преодолевать, его ловят на власть. Ему не нужны деньги, зачем ему деньги? Власть – другое дело! Власть – это похлеще, чем деньги! Тот, кто по какой-то причине преодолел и власть, ловится на ревности. То есть на каждом уровне нашего человеческого тела есть ворота. И если ты прошел через предыдущие ворота, это еще не факт, что ты пройдешь через следующие. И иногда люди ловятся. Некоторых йогов апсары сводят с пути истинного, как бы совращают. Тех йогов, которые по-настоящему понимают йогу - это базовое запредельное учение, они, действительно, поднимают очень высоко.
