И вот ответ на этот вопрос. Итак, афоризм двадцать семь:
«Пусть вся моя речь, даже моя пустая болтовня будет только повторением Твоей мантры и молитвой Тебе. Каждое движение моих рук будет лишь ритуальным жестом Тебе. Все мои перемещения будут лишь хождением вокруг Тебя, воображаемой при ритуале. Когда я ем, пью, выполняю другие действия - пусть это будет ритуалом жертвоприношения Тебе. Когда я буду ложиться - пусть это будет простиранием перед Тобой. Пусть всё моё наслаждение от соединения с Шакти будет посвящено Тебе и будет Твоим наслаждением. Что бы я ни делал - пусть всё это будет формой служения Тебе».
Концепция Шри Видьи говорит о том, что весь этот мир создан лишь для того, чтобы мы пришли к осознанию Высшего, причем это Высшее в Шри Видье имеет персонифицированную форму или образ самой Богини Шри. У неё много имен. Она же и Лолита и Трипура-Сундари и еще очень большой список имен.
Вернемся к правомерности метода Тантры. Почему мы заговорили о Тантре? Потому что для огромного количества школ Тантры, текст «Ананда Лахари» стал её сердцем, основной идеей, основным двигателем. Он стал именно тем, что заставляет работать. Как в большом автомобиле где-то скрыт мотор, точно так же и «Ананда Лахари» стал тем мотором, на основании которого построили огромное количество самых разных систем йоги, систем Тантры.
Но сначала нужен категоричный ответ, потому что мы поставили категоричный вопрос. Заблуждаются ли все основные религии и течения, когда они призывают человека соблюдать жесткие распорядки дня, обряды, ограничения, либо не заблуждаются? Нужно ли следовать этим ограничениям? Ответ здесь такой. Все зависит от самого человека, и от того, в какой стадии жизни он находится. Историческая хронология развития каждой человеческой души примерно следующая. Сначала нужна мертвая вода ограничения себя для того, чтобы потом подействовала живая вода наслаждения всем. Если нет одного, не будет и второго. И поэтому все мировые религии и учения абсолютно справедливы и правильны, когда они призывают в чем-то себя воздерживать.
Но со многими религиями и учениями случилась неприятная особенность, что у них мертвая вода осталась, а живой воды не осталось. То есть только после того, как человек научится себя ограничивать, он получит методы, которые его научат наоборот наслаждаться, а они и не приходят. Поэтому эти учения превращаются в ущербные и однобокие системы. Как в заготовку человека в виде детали, когда над ней одну операцию сделали, а вторую нет. И в результате в человеке наблюдается однобокость.
Поэтому, когда вы начинаете анализировать жизнь, религиозные течения, то нельзя быть категоричным. Нельзя говорить, что христиане - дураки, они неправы, что мусульмане – это вообще фанатики или буддисты – невменяемые атеисты. Потому что будет полно примеров горе-христиан, горе-буддистов, горе-мусульман, горе-даосистов! Их миллионы, которые будут скорее подтверждать это правило. Но мы должны понимать, что это всего лишь извращение мировой религии. Вообще, что касается религий, то с ними нужно осторожно обращаться. Это достаточно деликатная область. Что касается философских систем, там проще, поскольку там нет тотального контроля над личностью, но все равно он достаточно большой.
Надо понимать, что изначально любая религия, любые правила и ограничения были справедливы в свою эпоху и для своих людей. Потому что сначала человека учили сдерживать свои звериные инстинкты, проявления, моменты, прежде чем дать вкусить это божественное наслаждение. Человек - это промежуточное звено между звериным и высшим существованием. Чтобы научиться наслаждаться, надо научиться ограничивать себя в наслаждениях. И так устроен этот мир. Вот почему эти системы говорят: «Нет, нет, нет…». Потому что они предполагают первый шаг - научить себя ограничивать.
Вот почему Тантра и Йога говорят: «Да, да, да…». Потому что этим учением люди начинают интересоваться только после того, как они преодолели первый шаг, и им уже нет необходимости говорить «нет». Им, наоборот, нужно говорить «да», чтобы не было перекоса в сторону маниакального поведения. Потому что люди иногда переходят грань разумного и впадают в такой мрачный фанатизм, что ни им житья нет, ни окружающим. И вот для них, как ни для кого, надо говорить «да», в плане того, что радуйтесь жизни. Что если Господь Бог придумал наслаждения, то он придумал их для людей, для какой-то цели. А цель эта, понятно, только Высшее, иначе, зачем Господь Бог (или Мировой Закон Дао, скажут даосисты, или просто Закон Вселенной) создавал это?
