Но есть два отношения к жизни. Первое такое: «Ой! Сегодня вернулся, а там пять часов работы, как собака вымотался. А завтра опять к восьми идти. И через два дня будет все то же самое, и когда только будут выходные!» А есть другое отношение. Ты пришел и сказал: «Сегодня такого наворотил на работе, хотел, прямо на ночь оставаться! Ну, ничего! Завтра с утра и с новыми силами с нетерпением, уж я-то сделаю!» То есть это два отношения. Отношение Шри Видьи это не такая поденьшина: «Надо, надо про Шри вспомнить. Какая она счастье запредельное, и что там еще было, надо себя заставить!» Это все идет изнутри. В глубине души мы живем в одних проблемах, пытаемся решить их с помощью какого-то другого знания, и самое смешное, что это работает, но это надо себя заставить. Другое дело, когда ты живешь просто на ура.
«О преданная жена, только твой муж остается во время великого растворения. Все остальное погибает. Виринчи распадается на 5 элементов Хари исчезает, Кинаша подвергается растворению, Дыханада разрушается. Даже все могущественные глаза Индры устают и закрываются». То есть полнейший разгром. И соответствующий вопрос: «Зачем вообще была создана вселенная и мир?» В разных разделах Йоги на этот вопрос каждый отвечает со своей точкой зрения. С точки зрения Йоги Шри Видьи смысл заключается в том, что этот мир был создан из песчинок пыли, которые Брахма творец собрал со стоп Богини Шри, и вот из этой пыли создал весь этот мир. И был он создан лишь для того, чтобы воплощать или подтверждать или наталкивать на осознание грандиозности Богини Шри. То есть весь этот мир со всеми его хитросплетениями, причинами и следствиями придуман лишь для того, чтобы человек, каждая душа человеческая, за всей этой чередой приходящих событий, видело это запредельное счастье, радость, влюбленность, что-то сверхположительное и что-то такое, отчего у человека голова начинает кружиться от счастья, когда он начинает думать об этом.
Все другое счастье, с которым человек сталкивается в этом мире, придумано только лишь для того, чтобы натолкнуть его на более высокое счастье, которое он понять еще не может. Я могу испытать счастье, когда я покупаю Мерседес. Сам механизм того, что я испытываю счастье от покупки Мерседеса придуман во вселенной, как костыли для человека который пока еще не умеет ходить. Чтобы потом я понял, что это всего лишь жалкий отблеск того счастья, которое могу осуществить в своей жизни, если я, как в океан, погружусь в высшее, этого высшего Абсолюта, который здесь предстает в женской форме Шри. Запредельная красота, красивейшая девушка, выглядящая на шестнадцать лет. Все остальная красота – это лишь жалкий отблеск ее красоты, и все остальное счастье - это жалкий отблеск счастья, когда начинаешь в это погружаться.
Наиболее близко это можно передать, когда юноша влюбляется в девушку, для него вся вселенная - это любовь к этой девушке. И больше ни к чему, он больше ничего ни видеть ни слышать не хочет. И для него счастье быть рядом с ней, общаться, разговаривать. Это очень хороший образ, что это высшее счастье в мире. И оно, как мост, к тому другому счастью, которое испытывает человек, когда он сливается с брахманом, когда он сам становиться Абсолютом, когда из маленького тела он расширяется до размеров вселенной, он испытывает счастье еще больше. Наиболее близкое к нам - это счастье юноши к девушке.
Весь этот мир со всеми хитросплетениями с точки зрения Шри Видьи он был нужен только лишь для того, чтобы мы из жизни в жизнь оттачивали свой разум, и чтобы мы научились воспринимать за всеми приходящими явлениями счастье Шри. Весь этот мир был придуман не для страдания, а для счастья. Но мы по своему неведению так извратили весь механизм, что начинаем воспринимать страдания. А как только мы начинаем правильно воспринимать, то страданий больше нет, и как только мы до конца восприняли, что этот мир - всего лишь полигон, для того чтобы мы поняли о том высшем счастье, к которому мы должны стремиться. И мир больше ни для чего не нужен, только лишь чтобы нас обучать. Сам по себе он не несет никакой нагрузки.
