Но мы вернемся к нашему трактату. «О, Ты, Бхавани!». На самом деле «пусть я буду Тобой» - это еще один перевод этой фразы: «О, Ты, Бхавани!». То есть, почему я не стал настаивать на кавычках? Вы помните, что в санскрите любое выражение может быть по-разному прочитано. Много значений имеет любая фраза, любое предложение. Так вот «пусть я буду Тобой» - это другой перевод той же самой фразы, которая до этого была переведена «О, Ты, Бхавани!» Понимаете, да? Но, а так, как на русский язык мне представилось совершенно невозможно выразить это одной фразой: и «Бхавани» и «пусть я буду Тобой». Просто все-таки наш язык немного отличается. То есть это дублируется. Два значения, два снимка одного и того же. И, с одной стороны, это означает: «О, ты, состояние бхавы, состояние этого запредельного. О, ты, что я могу в себе зародить».
Вот я обладаю способностью, любой человек обладает способностью зародить это. И я же, и вот это, действительно, та фраза, что если хочешь открыть Бога, то открой его в себе. Но только открой его в себе не в плане того, что мой маленький эгоистичный характер, это Бог во плоти. Нет. А в плане того, что в нас есть способность чувства к этому высшему, этому Запредельному. В нас самих. И внутри и снаружи. В том числе и снаружи что-то нас может толкнуть к этому. Но, как и любой стих, это очень практичный стих. «Ананда Лахари» - это совершенно замечательный текст, и если вы хотите узнать, кто такая Богиня Шри, пусть она проявится через вас. Пусть она проявится через вас в том плане, что не будет разницы между вами и ей. Понимаете? Пусть не будет разницы между вами и Богиней. Вообще не будет разницы. Пусть у вас будет такое ощущение Вселенной, что нет разницы между вами и проявлением Шри. Запредельным проявлением вне кармы. Это призыв такой. Это, если угодно, молитва.
Вот мы обычно говорим наши молитвы: «Господи, помилуй мя». Но, вероятно, это тоже когда-то означало раньше. В каких-то своих интерпретациях. Но это другая. Пусть вся моя жизнь будет проявлением твоей игры, о, Великая Богиня. Пусть вся моя энергия будет проявлением твоей энергии, потому что хоть Богиня Шри Запредельная, но если ей надо действовать в этом мире, она может действовать и с помощью энергии, обычной грубой энергии. И вот пусть наша энергия будет ее энергией. Пусть наш разум будет ее разумом, пусть наши чувства буду ее чувствами, пусть наши желания буду ее желаниями.
«Сделай это, брось хоть один сочувствующий взгляд на меня, твоего слугу» - это то, о чем я вам говорил. Мы как бы призываем Богиню стать инструментом в ее руках. «На того, кто так умоляюще взывает, о, Ты, Бхавани! А потом Ты дашь мне то состояние соединения с Тобой, которое освещено и украшено сверкающими коронами Мукунды, Брахмы и Индры».
Величайшие Боги, обладающие огромным количеством всяких чудесных возможностей и способностей. Как олицетворение их превосходства - это их сияющие короны. Безусловно, есть еще другие интерпретации этих же самых предложений, которые более конкретны и более информативны в плане практическом. Но об этом, что называется, потом. Опять же я вас призываю. Сначала понять дух учения, а только уже потом букву. Буква тоже очень важна. Очень важна буква учения. Но, опять же, она важна только лишь если есть дух учения, иначе это превращается в набор каких-то фраз, которые может что-то и значат, но только непонятно что.
Итак, еще раз: «А потом Ты дашь мне то состояние соединения с Тобой», то есть когда йогин, одно из возможных интерпретаций, которые дают. Безусловно, интерпретаций очень много, я о них упомянул. Одно из них относится к Кундалини Йоге. Когда практикующий пробуждает энергию Кундалини, которая, как проявление Богини Шри. Которая есть проявление Верховной Богини. И йогин соединяется со своей собственной энергией внутри себя. Но понимать это надо еще и в другом аспекте – в эротическом. Под соединением подразумевается физическое сексуальное соединение. И здесь корни и основа многочисленных йоговских практик в Йоге Секса, Тантра Йоге, Йоге Влюбленности, где сексуальное соединение мужчины и женщины было тем стартовым толчком, который заставлял проснуться энергию Кундалини. Вот почему эти сексуальные Йоги такие мощные. Йогин как бы соединялся со своей собственной энергией, и чтобы показать степень этого соединения – эмоционального, физического, ментального, духовного, какого угодно, лучшего слова, чем сексуальное соединение, очень трудно подобрать. Если уж вообще описывать.
