Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - страница 105

Шрифт
Интервал

стр.

. И здесь нужно вспомнить те моменты, которые мы обсуждали с вами в Йоге Влюблённости, потому что здесь очень сильное пересечение! На самом деле, практикующему мужчине-йогу важнее другое - открыть внутреннюю женщину. И если эта внутренняя женщина открыта, то она приносит ему наслаждение гораздо большее, чем что-либо внешнее. А под внутренней женщиной, если уж совсем механистически подойти к описанию этого афоризма, здесь подразумевается пробуждённая энергия кундалини. В более тонком варианте - это проявление именно своей настоящей жены. И вот если она проявилась, пробудилась, то он счастлив, и тогда внешнее только лишь дополняет. В противном случае, внешнее приводит к большим разочарованиям и потерям.

Люди разные бывают, у всех разная судьба, образы жизни, и меня иногда спрашивают такой вопрос, который касается Йоги Влюбленности или Тантра йоги: «А как вообще подойти к Тантра Йоге и Йоге Влюблённости?» Разные варианты бывают, кто-то говорит, что хочет практиковать со своим мужем или женой. Кто-то говорит: «Не хочу мужа, мне нужен любовник, так как я не хочу привязанностей». Кто-то ещё что-то говорит, у всех разные мотивации. Они совершенно справедливы, замечательны, действительно, в каждом случае есть свои методы, для разных людей разные методы. Кому-то, действительно, легче и нужно практиковать с любовником, если они свободные женщины или несвободные, не берусь рассматривать эти все вопросы. Кому-то, наоборот, этот путь совсем не подходит, а подходит только лишь со своим мужем, который разделяет или не разделяет эти взгляды, там миллион всяких аспектов.

Но всё это, на самом деле, ерунда в плане внешнего аспекта, если вы не утвердились во внутреннем. Если есть внешнее, а нет внутреннего, то вы не удержите и внешнее. И как результат, будете страдать. Иногда мне говорят: «А что если не вовлекаться? Практиковать Тантра Йогу и не вовлекаться?» Здесь я должен сказать, это практически невозможно. Не вовлекаться значит не пытаться соединить внутреннего мужчину или внутреннюю женщину с внешним мужчиной или внешней женщиной, а пытаться только лишь через внешнее выйти. Отсчет здесь примерно такой: жена может стать вашим ангелом-хранителем, может вас осчастливить и поднять на Бог знает, какие небеса, а может стать стервой, которая отравляет вам жизнь, и со свету вас сживает в буквальном смысле слова.

Я говорю иносказательно, что пробуждённая кундалини, в некотором смысле, это отпечаток нашего сознания. Если мы пробудили кундалини с грязным сознанием, то и проявление этой энергии становиться грязным и стервозным. Если мы сами обладаем какими-то адскими неконтролируемыми привычками, то эта наша энергия – она, в известном смысле, всего лишь отражение нашего сознания, оно тут же начинает проявлять именно эти аспекты. Но так как она пробудилась, они (аспекты) во сто раз сильнее, чем в обычной жизни. Все негативы, которые у нас иногда просыпаются, то есть чувство ревности, чувство жадности, чувство гнева, чувство внутренней нечистоты, есть реакция на наше сознание. Наше сознание грязное, и наша энергия грязная. Но так как мы её не пробудили, то она нас слегка немножко подгоняет, а представьте, мы всё это усилили в несколько тысяч, миллионов раз. И вот она начинает вас перемалывать! И тогда, конечно же, этот вариант и появляется, тот, о котором мы с вами читали.

А если чистое сознание, то это, как Богиня приходит и спасает вас, и выводит из этого ада. Это две большие разницы. Вообще, проявление женщины может быть, как такая Богиня, ангел – спаситель, который вас выводит и спасает, либо, скорее, как проявление смерти, которая всё разрушает и делает вам ещё хуже. Это энергия. Почему я так настаивал, чтобы мы ту книжку прочитали, чтобы мы ознакомились с ней, чтобы люди иной раз отдавали себе отчет, что они делают, когда они встают на путь бездумного пробуждения кундалини. «А почему бы не попробовать? Жизнь прекрасна, давайте сделаем ее еще прекрасней, давайте ее сейчас пробудим!» Но здесь могут ждать нас неприятные сюрпризы. Моя задача и обязанность, если угодно, если уж я вообще вам рассказываю про эти все методы, то я не должен умалчивать и об отрицательных сторонах этого процесса, потому что это было бы нечестно. Как это, рассказать о всех замечательных, положительных сторонах, и не сказать об отрицательных. Это было бы с моей стороны нечестно. И вот в качестве аргумента я как раз эту книгу и приводил потому, что там достаточно все в красках было описано.


стр.

Похожие книги