Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - страница 100

Поэтому здесь подход такой. Если вы встретились с негативом, то относитесь к этому безразлично, если не ваш долг этот негатив уничтожить.

А если ваш долг этот негатив уничтожить, вот тогда-то, действительно, поднимайте знамена борьбы, доставайте томагавки из ваших вигвамов, и, действительно, становитесь на тропу войны. Ведь именно ваш долг убирать это дерьмо. Это дерьмо было придумано для вас. И до тех пор, пока вы сами его не уберете, оно будет попадаться вам из жизни в жизнь и всегда будет перед вашими глазами.

Мы перепрыгнули сейчас немножко в другую плоскость, это вопрос долга и вопрос дхармы.

У нас есть фильм «Йога и четыре цели жизни». Одна из целей человеческой жизни – это дхарма. Вы должны четко для себя определить, что является вашим долгом, а что не является. Если вы определились с дхармой, а потом встретили то, что согласно вашей дхарме вы должны сделать, то это ваша святая обязанность – это сделать, а если нет, оставьте в покое, не нужно трогать, об этом есть, кому позаботиться.

Здесь еще небольшой аспект. Если вы видите дерьмо, то это не дерьмо, которое сделала Богиня Шри, это то дерьмо, которое вы в своей прошлой жизни сделали, и оно перешло из прошлой жизни в эту. Вы как бы из жизни в жизнь в коконе. Что находится снаружи этого кокона, вы даже себе представить не можете. А внутри этого кокона вы видите только лишь отражение своей кармы. Видите дерьмо, значит, вы его породили. Кто вам сказал, что есть дерьмо? Мне говорят: «Ой, всю природу загадили!» Конечно, если вы по Москве идете – загадили. Сибирь еще, слава Богу, чистая. Почему? Не добрались еще. Бог с ним – с Сибирью, Вселенная еще пока чистая. Тоже не добрались. То есть человечество строит вокруг себя кокон. Что такое Москва? Есть люди, которые не выезжали из Москвы ни разу в жизни, и, вероятно, и не выедут. Они только это и видят, говорят: «Ах-ах-ах, какая грязь!» Понятное дело – грязь, что создали, где живете – такая и есть. Но это не значит, что за пределами этого кокона она такая же.

Вселенная – чистая, Вселенная – это Шри. А всё, что вы видите – это то, что вы обязаны видеть согласно вашей карме. Вы не видите ничего, чтобы не предписывала видеть ваша карма. Получайте уроки, делайте выводы. Вокруг вас скорлупа дерьма, но это не значит, что за ее пределами это же дерьмо. Если вы сталкиваетесь с чем-то некрасивым, знайте, что увидели отражение своей негативной кармы. И вы должны либо не трогать ее, пусть сама сдохнет (карма), либо исправить ее, если это ваш путь. Но это отдельная тема для разговора. Всё остальное – Шри, всё остальное – красота. Если бы была у вас соответствующая карма, вы бы родились на Альфа Центавра, где одни сады, рай, апсары сотнями, цветы, и вообще всё замечательно.

...О, Йогин, с восхищением и радостью относись к проявлению красоты вокруг тебя, это останавливает и начинает изменять твою негативную карму...

...О, Йогин, и с безразличием относись к тому, что тебе не нравится...

Глава IXX

IXX. О, Королева Хары, который всегда созерцает Твое лицо как одну точку бинду слога XрИМ; твои груди - как две другие точки бинду; и то, что ниже - как женскую половину слогов Ха и Ра. Он, тот, кто как Хара созерцает так твое любовное место Манматха, может мгновенно покорить любую женщину. Но это пустяк для него, потому что он способен наслаждаться, внезапно взволновывая и двигая тебя, запредельная женщина, чье тело - три мира, и чьи груди - Солнце и луна. 

Комментарий Вадима Запорожцева: Итак, Хара. Хара - это одно из имен Шивы. Есть еще Хари, и эпитет Хари - это Кришна, как правило, ипостась Вишну. А есть Хара – это Шива. Если их рассматривать с точки зрения древних повествований, то это один из Богов троицы, их три: Брахма, Вишну и Шива. Если же рассматривать тексты, связанные с Тантра Йогой, то под Шивой подразумевается абсолютный Бог Абсолют, то есть Абсолют, запредельный Абсолют, а не один из Богов такой троицы. Если вы изучаете Тантры и Йоги и встречаетесь с именем Шивы, то вы должны понимать, что имеется в виду Абсолют, абсолютный бог, то есть сам Господь Бог запредельный. Еще у него особенность, что он запредельный Бог чистого сознания, вовлеченный в этот мир, сказать, что он непроявленный. Его другая половина, его аналогия в этом мире - это его жена Кали, Шакти, Парвати, но много тоже имен.