Так вот, задача перед нами стала, чтобы сделать людей, которые могли бы доносить до других йогу и при этом сводить концы с концами. Чтобы, если они и работали на какой-то еще дополнительной работе, помимо преподавания йоги, то хотя бы та часть, которая относится к преподаванию йоги, не воровала у них из кармана эти деньги, которые этот человек мог бы потратить на свою семью, на своих детей, родственников, в конце концов, на себя, чтобы лишний раз съездить в ту же Индию.
Т.е. перед нами встала очень жесткая проблема: сделать (как бы) людей способных заработать себе на жизнь в этом вопросе. Еще раз, две концепции, которые мы видим и которые присутствовали до этого в распространении йоги. Первая – это западная, где целиком и полностью во главу угла ставились деньги. Она плодит суррогаты, где люди вообще не разбираются в йоге, но начинают преподавать.
Я сегодня зашел на один сайт и за 69,9 доллара мне предложили получить сертификат преподавателя йоги на английском языке, безусловно. Дешево и сердито, что называется «не поднимая свое мягкое место от стула».
Вы понимаете, что это бред.
С другой стороны, варианты йогов-бессеребряников, очень характерны для йогов нашей страны, где йоги шестидесятники, выросшие в идеологии коммунизма. Очень хорошая идеология, конечно же, с одной стороны. Но, с другой стороны, она отчасти показала свою несостоятельность потому, что Советский Союз развалился именно по экономическим причинам, в первую очередь, а не идеологическим.
Так вот, ситуация бессеребряников тоже не проходит. Человек преподает йогу бесплатно пенсионерам, студентам, малоимущим и т.д. год, другой, третий. Потом ему эта идея надоедает. Причем не просто надоедает, у него просто заканчиваются деньги, и он вынужден остановить преподавание.
Т.е. эта модель сохранения йоги тоже не сработает. И вот между двумя этими моделями приходится сейчас в настоящую минуту, друзья, нащупывать, буквально нащупывать этот путь, который, с одной стороны, обеспечит людей, преподающих йогу, какой-то финансовой независимостью, с другой стороны – не даст йоге исчезнуть.
Безумно трудная задача. Сразу же хочу оговориться. Концепция: сколько должен получать человек, который преподает йогу, у нас достаточно ясно и четко оговорена, осмысленна и проверена.
На самом деле, мы ничего нового здесь не открыли, а воспользовались старым рецептом, которым пользовались ученые всего мира на протяжении десятилетий. Ну, для иллюстрации, я приведу высказывание Резерфорда (известного физика-ученого), которого однажды спросили: «Сколько должен получать ученый?». На что Резерфорд ответил: «Ученый должен получать на хлеб, на масло, но не на джем».
Т.е. перефразируя, средний преподаватель йоги должен понимать, что от своей деятельности он будет получать какую-то финансовую компенсацию, достаточно достойную, может быть, чуть выше среднего, но не купаться в роскоши. Т.е. еще раз: «На хлеб, на масло, но не на джем».
Это касается среднестатистического преподавателя йоги, на которых ляжет основная нагрузка. Что же касается людей, которые действительно уникальны в йоге. Действительно, есть люди, которые могут донести до огромного числа других людей идеи йоги быстро, четко, понятно, т.е. проявить какие-то свои навыки организационные, какие-то, может быть, ноу-хау, чтобы донести до этих людей.
То здесь, опять же, как и в науке, что если вы стали нобелевским лауреатом, то вы можете рассчитывать не только на хлеб, на масло и джем, но также еще на черную и на красную икру с хорошим французским вином (опять же, если проводить такую аналогию).
Но, еще раз, друзья, цель Открытого Йога Университета не в том, чтобы заниматься такими обещаниями, что человек, который будет преподавать йогу, станет тут же светилой. А только в том, чтобы правильно была установка по жизни.
Для чего я это говорю? Очень много приходит людей, не состоявшихся в жизни, которые думают: «В бизнесе у меня ничего не удалось, в науке не удалось, в культуре не удалось, в политике не удалось, ни в чем не удалось. Я неудачник. Ага, йога, сейчас я на ней кучу денег заработаю». Не заработает, друзья, не заработает. Просто сама структура не позволит это сделать. И мы очень четко это видим уже сейчас. Почему? Потому что мы нащупываем это лезвие бритвы, это финансовую тропинку: что реально, а что нереально.
