неправильно.
Когда человек, контролирующий муладхару, видит,что кто-то бо
леет, он должен узнать, заслужил ли человек эту болезнь, или это
враждебная атака. Если он сделал что-то неправильное, естественно
согласно закону кармы, он должен расплатиться. Но если болезнь не
исходит из атаки неких враждебных сил, и если есть Воля Бога, что
бы эта болезнь была излечена, тогда духовный человек, который име
ет способности, должен излечить ее. Но если он делает по своему
желанию, или если он действует небожественным путем, тогда он на
рушает космический закон. Он вылечит человека, но само это излече
ние будет действовать постепенно против обоих - и больного и греш
ника. Это добавит к его невежеству и саморазрушению. Так что цели
тель должен знать, есть ли Воля Бога на исцеление человека. Только
тогда он исцелит ; иначе он должен оставаться в молчании и ниче
го не делать. Вы можете спросить, как можно видеть чьи-то страда
ния и ничего не делать ? Если ваше сердце велико, идите глубоко
внутрь и увидьте, кто тот,который страдает в индивидууме. Вы уви
дите, что это Бог, который намеренно имеет особый опыт через это
го человека.
Свадхистхана, селезеночная чакра. Когда достигается мастерство
в управлении ею, достигается сила любви. Человек любит все и он лю
бим всем ; мужчинами и женщинами и животными. Именно здесь люди
часто отпадают от пути Света и Истины. Божественная любовь это рас
ширение , а расширение это просветление. Любовь может быть выражена
как расширение нашего божественного осознания или она может быть
выражена как удовольствие. Когда центр свадхистхана открыт, низшие
витальные силы секса пытаются понизить сознание искателя. Но если
в это время он может привнести чистоту из центра анахаты, тогда
эта нечистота может быть трансформирована в чистоту. А чистота
постепенно трансформируется во всенаполняющую божественность. Но
если он не сможет привнести чистоту, тогда есть реальное разрушение,
разрушение жизни искателя. Низшая витальность действует наиболее не
истово и мощно и иногда она становится хуже, чем низшая витальность
обычных людей. Обычный человек не удовлетворяют витальную жизнь тем
способом, каким некоторые искатели удовлетворяют ее, после открытия
центра свадхистханы.
Манипура,центр пупка. Если достигается управление этим центром,
побеждается горе и страдание. Не имеет значения, что происходит в
жизни такого человека - он не чувствует печали. Но этот центр может
создавать проблемы, как и свадхистхана. Этот центр также опасен.
Человек может причинять страдания другим, если он злоупотребляет си
лами манипуры и поэтому навлекает на себя проклятия мира. Этот центр,
кк и аджна чакра, может показать искателю, куда уходят после смерти
близкие люди. Это позволяет видеть как человек проходит через вита
льный мир и входит в тонкий мир и высокие планы. Она показывает, как
он проходит одну оболочку за другой. Этот центр дает также силу тран
смутации. Человек может увеличивать предмет или уменьшаеть до беско
нечно малых размеров. В дополнение к этому, этот центр имеет исцеля
ющую силу. Как я сказал до этого, если использовать эту силу правиль
но,в соответствии с Волей Бога, тогда в этом есть реальное благосло
вение. Иначе это проклятие.
Анахата,сердечный центр. Здесь сила невероятна. Искатель через
управление анахатой имеет свободный доступ к видимым и невидимым ми
рам. Время подчиняется ему ; пространство подчиняется ему. Если он
использует этот центр может перенестись в любую часть мира за неско
лько секунд в своем тонком теле. Но если он делает это, он подверга
ется великому риску. Предположим, что он захотел перенестись оккульт
ко и духовно в Европу, чтобы увидеть,что там происходит. Если он не
получил разрешение от остальных центров, или если другие центры не
скооперированы, то другие центры могут не позволить душе вернуться
в тело. В Индии, я знал несколько случаев, где йоги оставили тела
через сердечный центр без помощи или разрешения или даже без инфор
мирования других центров. Они чувствуют, что другие центры не имеют
той же особой способности, что и сердечный центр, и поэтому должны
