Наконец, главная цель Куликовской битвы — полностью освободиться от ордынской зависимости — была достигнута ровно через сто лет — в 1480 г., когда последняя попытка хана Большой Орды Ахмата закончилась безрезультатно.
На протяжении всего периода реализации задач, выдвинутых Москвой в конце ХIV в., мерой достижений была Куликовская битва. С ней сравнивались самые громкие победы Московской Руси — военный поход 1471 г. на Новгород, оправиться после которого «вольному городу» так и не удалось, позиционная война 1480 г., взятие Казани в 1552 г. и отражение от столицы крымских татар в 1591 г.
Память о победе на Куликовом поле находит своеобразные, но вместе с тем типичные для русского средневековья воплощения в названиях церквей и сюжетах икон. Упоминаниям о ней отыскивается место в былинах, сложившихся еще в домонгольское время, преданиях и исторических песнях. В честь Донского сражения слагаются литературные и «живописные» повествования. Все эти памятники, разные по своей специфике, происхождению и средствам выражения, объединяет трепетное отношение к теме, глубокое уважение к тем, кто организовал и завоевал победу.
Куликовская битва останется в отечественной истории и культуре как яркий образец величия русского духа, красоты человека и удивительной гармонии его искусства.
>1. Чудо Георгия о Змие. Икона. Кон. XIV — нач. XV в. ГРМ
>2. Спас Ярое Око. Икона. Сер. XIV в. ГИКМЗМК
>3. Спас Оплечный. Икона. Сер. XIV в. ГИКМЗМК
>4. Церковь Рождества Богоматери в Московском Кремле. Интерьер. 1393 г.
>5. Архангел Михаил с Житием. Икона. Кон. XIV — нач. XV в. ГИКМЗМК
>6. Церковь Спаса-Преображения на Ильине улице в Новгороде. 1374 г.
>7. Феофан Грек. Вседержитель. Фреска в зеркале купола церкви Спаса-Преображения на Ильине улице. 1378 г.
>8. Феофан Грек (?). Успение Богоматери. Оборотная сторона двусторонней иконы Богоматери Донской. Около 1392 г. ГТГ
>9. Богоматерь Донская. Лицевая сторона двусторонней иконы. Ок. 1392 г.
>10. Иконостас Благовещенского собора Московского Кремля. Кон. XIV в.
>11. Богоматерь. Деталь иконы из иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля
>12. Оклад Евангелия Федора Кошки. 1392 г. РГБ
>13. Евангелие Федора Кошки. Л. 190
>14. Спас. Деталь иконы из Звенигородского чина. Нач. XV в. ПТ
>15. Архангел Михаил. Икона Звенигородского чина
>16. Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря. 1406 г.
>17. Ангел. Символ евангелиста Матфея. Миниатюра Евангелия Хитрово. РГБ
>18. Даниил Черный, Андрей Рублев. Фресковая роспись Успенского собора во Владимире. 1408 г.
>19. Даниил Черный, Андрей Рублев. Трубящий ангел. Деталь композиции Страшный Суд фресковой росписи Успенского собора во Владимире
>20. Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря. 1422 г.
>21. Даниил Черный, Андрей Рублев. Иконостас Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря. 1425–1427 гг.
>22. Сергий Радонежский. Деталь покрова. Нач. XV века. СПГИАХМЗ
>23. Явление Богоматери Сергию Радонежскому. Шитье. Пелена. Втор. пол. XV века. ГИКМЗМК
>24. Отечество. Икона. Кон. XIV — нач. XV века. ГРМ
>25. Андрей Рублев. Троица. Икона. Нач. XV века. ГТГ
>26. Саккос митрополита Фотия. Нач. XV века. ГИКМЗМК
>27. Преображение. Деталь саккоса митрополита Фотия
>28. Собор Нерукотворного Спаса Андроникова монастыря в Москве. Ок. 1427 г.
>29. Спас Нерукотворный. Икона. Нач. XV в. ГИКМЗМК
>30. Богоматерь Владимирская. Икона. 1395 г. (?) ГТГ
>31. Оклад иконы Богоматерь Владимирская. Нач. XV века. ГИКМЗМК
>32. Рай. Миниатюра Киевской Псалтири. Л. 171 об. 1397 г. РНБ
>Обложка: Миниатюра «Сказание о Мамаевом побоище». Лицевая рукопись XVII века. Л. 35. ГИМ
>Фронтиспис: Куликовская битва 1380 г. Миниатюра Остермановского II тома Лицевого летописного свода XVI века. Л. 93 об. БРАН
БРАН — Библиотека Российской академии наук.
ГИМ — государственный исторический музей.
ГРМ — Государственный Русский музей.
ГТГ — Государственная Третьяковская галерея.
ГИКМЗМК — Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль».
НГИАМЗ — Новгородский государственный историко-архитектурный музей-заповедник.
РГБ — Российская государственная библиотека.
