Каждый аспирант предлагает свою модель высокой комиссии. Затем отправляется на Землю строить Рай по своему проекту. В нашей истории столкнулись две направленности. Один предлагал решить проблему через служение государству и строю, другой — через служение своей личной воле, культ личности такой: делайте что вам говорят и будете счастливы, потому что я знаю, в чем ваше счастье. Вот такой фэн-шуй мировой получился, правда, с одним недостатком — душа портиться и черстветь начала.
А без блага для Души диссертацию не защитишь, не проходит это по условию. Главное условие — это спасение Души человеческой от поругания и греха. Грех этот описан в десяти заповедях. Другой диссертант облажался на том, что идеи его для людей были заоблачны и непонятны. Как рядовому эгоисту объяснить, для чего необходимо служить обществу и людям, что именно в этом благо его будет? Эгоисту нужен немедленный результат. Такая позиция ума называется прагматизмом, и наш диссертант в попытке услужить человечеству сам попался на крючок прагматизма. За что и пребывает сейчас вместе с другими эгоистами на этой Земле. Чтобы, так сказать, изнутри понять их желания, чаяния и привычки. Увидеть, в чем был прокол в работе с ними. Действуя непривязано в отношении к плодам своим, он просмотрел мотивацию рядового гражданина, ориентированную на мгновенное воздаяние. Сделал доброе дело — получи конфетку. Если конфетку дадут завтра, то гражданин уже вряд ли свяжет ее со своим благим поступком, а запросто припишет благо другому своему действию, например —ю магии. Поэтому стратегия кармического воздаяния хоть и прошла для высших Юг, теперь в Кали-Югу пробуксовывает. Из-за того что люди потеряли истинное видение причин и вытекающих из них следствий. Происходит это из нежелания получать негативное кармическое воздаяние за свои поступки. Проще не помнить ту массу греха (нарушения божественных законов), чем сполна и осознанно получить за них. Неосознанно получать даже приятно — можно поплакать, что несправедливы законы в этом мире, и из-за этого его надо менять. Совершенно новый вид деятельности открывается.
В Кали-Югу проще работают методы жесткого наказания, нежели нравственного обучения. Хотя нужных результатов они тоже не дают. Проблема заключается в неуемном желании людей наслаждаться при любой погоде, но лучше пусть это будет происходить в комфорте. Отказаться от наслаждений трудно, потому что какой-то «герой» защитил диссертацию по ответно-раздражительному механизму души. Благое дело сделал — будет тебе и благодать сладкая, а неблагое — будет страдать душа и мучиться. Туда же встроили и совесть, что бы управлять через нее чувствами человека. Плохо работает, особенно в Кали-Югу. Бессовестными все становятся и плюют на воспитание и совестливых учителей. Иногда особо рьяных просветителей прибивают к кресту, чтоб другим неповадно было такие нравоучительные речи вести.
Что делать? Извечный вопрос. Как прийти к миру и пониманию, счастью, наконец? Вернемся к тому рецепту, который принес Христос, — простить, искренне и действительно истинно простить всей душой, ибо в душе живут наши чувства. Ведь он простил тех, кто мучил его перед смертью, тех, кто сделал ее многострадальной. А мы порой не можем простить самой малости, какой-нибудь мелкой обиды и нелестного слова в свой адрес. Христос предателя своего простил, а мы убить готовы того, кто недодал нам чего-нибудь или не выполнил прихоть нашу эгоистичную. Простить и отпустить агрессию и вражду к близким и врагам, смирить гордыню для этого придется, а иначе невозможно простить. Пока живет горделивая самость, невозможно принять свою судьбу. Горделивая самость — первый враг на пути духовного воина. Она быстро приведет его к погибели тела и души. Смирите гордыню самости и простите все прегрешения, свои и чужие.
Поднимите завидущие глаза от земли, не тяните из нее последние соки. Нет на ней счастья, и не будет, пока здесь живет гордыня и царствует месть.
Второй враг — жадность (зависть, ревность). Она держит вас рабом ваших чувств на планете. Пожирает ваше внимание, накрепко привязывает ваш Дух к Телу и страстям человеческим.
