Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие - страница 161

Шрифт
Интервал

стр.

Именно это и произошло с сексом: мы насильно сместили его из соответствующего центра, и теперь мы думаем о нем.

Так вы постепенно передали функции трех жизненно важных центров уму. Это похоже на то, как если бы человек пытался слушать глазами или смотреть ртом. Это похоже на то, как если бы человек пытался смотреть или пробовать на вкус ушами. Вы сказали бы про этого человека, что он сумасшедший, потому что глаза приспособлены для того, чтобы смотреть, а уши - чтобы слушать. Уши не могут видеть, а глаза - слышать. Если вы попытаетесь поступать так, то конечным результатом будет хаос.

Точно также у человека есть три центра. Центр жизни - пупок, центр чувств - сердце, а центр мышления - ум. Мышление - это самый внешний из этих трех центров. Следующий, более глубокий центр - это чувства, и еще глубже него находится центр бытия.

Возможно, вы думаете, что если сердце останавливается, то прекращается и течение жизненной энергии. Но сейчас ученые пришли к заключению, что даже если сердце останавливается, человек еще сможет продолжать жить, если его запустить в течение шести минут. После того, как связь с сердцем прерывается, жизненный центр в пупке остается активным еще шесть минут. Если в течение этих шести минут удастся запустить сердце или трансплантировать новое сердце, человек сможет продолжать жить, и ему не нужно будет умирать. Но если жизнь ушла из пупочного центра, новое сердце окажется бесполезным. Самый глубокий и основной центр внутри человека - это пупок. Поэтому сегодня утром я рассказал немного об этом пупочном центре.

Человечество, которое мы сотворили, пока вывернуто наизнанку. Оно словно человек, стоящий на голове, делающий сиршасану. Человек, делающий сиршасану, стоит на голове, а его ноги - в воздухе. Если бы человек делал сиршасану по двадцать четыре часа, в каком бы он был состоянии? Вы можете понять! Он, конечно бы, сошел с ума. Он уже сумасшедший, иначе он бы не стоял на голове по двадцать четыре часа; для этого нет причины. Но в своей жизни вы перевернули вещи вверх ногами - вы все стоите на головах! Вы сделали голову основой своей жизни. Мышление стало основой вашей жизни.

Подлинная религия говорит, что мышление - не основа жизни, основой должно быть освобождение от мыслей, освобождение от мышления. Но вы живете, думая и размышляя, и пытаетесь решить, как жить при помощи мышления. И из-за этого вы заблудились. Думая и размышляя, ничего не решишь - пища не переваривается вашими мыслями, кровь не течет по вашим венам благодаря мыслям, ваше дыхание не происходит благодаря вашим мыслям.

Вы когда-нибудь задумывались над тем, что ни один из значительных жизненных процессов не относится к мышлению? На самом деле, если слишком много думать, все жизненные процессы замедляются и расстраиваются. Вот почему каждую ночь вам нужно погружаться в глубокий сон, так, чтобы все в вас происходило правильно без вашего вмешательства, и тогда утром вы сможете снова почувствовать себя свежими.

Жизнь человека, который не может погрузиться в глубокий сон, находится в опасности, потому что мышление постоянно мешает основным жизненным процессам. Поэтому природа заставляет вас ненадолго погружаться в глубокий сон, она вводит вас в бессознательное состояние, где останавливается все мышление и ваши настоящие центры становятся активными.

Между вашими настоящими центрами тоже есть взаимосвязь. Например, я могу быть связан с вами благодаря вашему интеллекту. Мои мысли могут казаться вам правильными, мои мысли могут впечатлять вас - и тогда между мной и вами будет интеллектуальная взаимосвязь.

Это самый поверхностный вид взаимосвязи, но более глубоких взаимосвязей интеллект не создает.

Более глубокие взаимосвязи рождаются благодаря сердцу, любви, - а любовная связь не случается благодаря мышлению. Любовь возникает совершенно бессознательно, когда вы об этом не думаете. Но еще глубже жизненные связи, возникающие через пупок, а не через сердце. Описать их еще труднее. Трудно даже определить, какого рода эти взаимоотношения, потому что вам совсем неизвестно это измерение.


стр.

Похожие книги