Крест Гитлера - страница 95
Как христиане, мы можем приветствовать нападки на наши свободы до тех пор, пока рассматриваем этот конфликт как возможность стать истинным свидетельством Христа. Не приуменьшая всего ужаса происходившего в Германии, факт, тем не менее, заключается в том, что без страданий мы никогда бы не услышали о Нимёллере, Бонхёффере или о Корри тен Бум, чья семья, очень рискуя, скрывала евреев, и которые обнаружили, что «как бы ни была глубока яма, Божья благодать все равно глубже».
Мы также не прочитали бы о тысячах храбрых пасторов, матерей и отцов, продолжавших жить для Бога огромной личной ценой без какого-либо видимого воздаяния при этой жизни. Без страданий Бог не увидел бы их веру, которая для Него «драгоценнее золота».
И в последнем конфликте, когда занавес упадет на решающий для Земли «Gotterdammerung» («День Гнева»), Христос все поставит на свои места. Тот, кто был верен Ему и Его Кресту, будет вознагражден «радостью неизреченною и преславною». Все конкурирующие кресты будут выявлены и осуждены, и каждое колено преклонится и «всякий язык исповедает, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца».
Но до того момента Бог прославляется нашей стойкостью. Если мы страдаем, оставаясь верными, Крест возвеличивается в мире. Бонхёффер был прав, когда сказал, что мир трепещет перед Крестом, а не перед нами.
Sola Gloria!— Ему Вся Слава!
О книге
Личность Гитлера по праву считается одной из самых зловещих, но и наиболее загадочных в истории человечества. Кровавый след, оставленный Третьим Рейхом — концлагеря, Холокост, десятки миллионов отнятых и искалеченных жизней, — едва ли будет когда-нибудь забыт. И хотя мы знаем, что во многом причиной стала демоническая способность Фюрера одурманить народ Германии, все же остается вопрос: а где же была в это время церковь? Как случилось, что в стране, где 95 % населения считали себя христианами, творились столь чудовищные преступления? Как верующие люди — миряне и пастыри — могли поддерживать политические замыслы нацистов?
В книге «Крест Гитлера» автор исследует те уроки, которые можно извлечь из истории церкви Третьего Рейха:
• Цена подмены высшей миссии церкви интересами государства
• Опасность для христиан перестать быть «солью» и «светом» в обществе
• Роль Бога в трагедиях отдельных людей и наций
• Истинные мотивы ненависти Гитлера к евреям и другим народам
• Очевидные параллели между эпохой Гитлера и грядущим приходом антихриста
Для читателей из стран бывшего СССР эта книга интересна и ценна еще и тем, что при очевидных различиях, в истории тоталитаризма нацистской Германии и Советского Союза есть много похожего. Изучая уроки церкви Третьего Рейха, можно гораздо лучше понять то, что происходило с верующими в СССР. Ведь многого мы до сих пор по-прежнему не знаем...
«История нацистской Германии — это рассказ о реальном конфликте между двумя спасителями и двумя крестами»
«Крест напоминает нам о том, что сражение ведется не столько между церковью и государством, сколько внутри наших
собственных сердец» — Эрвин Люцер
Переведено по изданию:
Erwin W. Lutzer
Hitler's Cross
Moody Press, Chicago
Перевод с английского: Сергей Пальцун
Редактирование: Игорь Котенко
Издано:Киев, СПД Ефетов А.В.(Изд. группа «Нард»), 2005.
ISBN 978-966-8795-03-9(русск.)
ISBN 0-8024-3583-1 (англ.)
В книге использованы фотоматериалы из частных коллекций и с любезного разрешения владельцев информационных сайтов среды Internet:
www.redbaron88.narod.ru, www.stolz.by.ru и www.reibert.info
Об авторе
Эрвин Люцер с 1980 года несет служение старшего пастора церкви Муди в Чикаго, постоянный участник программ национальной Библейской вещательной сети в США и Трансмирового радио. Родился и вырос на юге Канады. Автор нескольких десятков книг, издающихся многотысячными тиражами во всем мире. Известен русскоязычному читателю по книгам «За порогом смерти», «Крест Гитлера» и другим публикациям.
Об издателе
Созданная в 2004 году христианская издательская группа «НАРД» выпускает книги, рассказывающие о характере Бога, жизни в благодати, практических вопросах веры, семейных отношениях и истории христианства. Они призваны нести здравое и конфессионально сбалансированное учение для укрепления верующих в их повседневном хождении перед Богом.
