Лазарь продолжал работать в Кабанах или округе, хватаясь за любую работу, которую он мог найти. Одно время он был учеником портного и пришивал пуговицы к пальто и пиджакам. Потом ему пришлось развозить тележку с наваленным на нее товаром от владельца к покупателю. Если работы не было, то он проводил все свое время на собраниях всевозможных революционных групп, какие только мог найти. С замиранием сердца он слушал все выступления, взвешивая, кто что сказал и почему. При любой возможности он отправлялся в Киев, поскольку Киев был центром революционной деятельности. Он даже мог прошагать почти двести километров туда и обратно, если предстояло выступление известного активиста. Но прежде всего, ему надо учиться у человека, которого он увидел на своем первом собрании, у Троцкого. Троцкий знал, как использовать пропаганду. Казалось, что Троцкому известны ответы на все вопросы.
Лазарь хорошо запомнил вторую встречу с Троцким. Это тоже произошло в Киеве, на этот раз на еврейском собрании в подвале какого-то склада, всего в сотне метрах от полицейского участка. Лазаря поразило то, что у Троцкого вполне отсутствовало чувство страха. Открытое неповиновение и вызывающее поведение являлись составной частью его натуры. На этом собрании Троцкий высыпал на стол бобовые зерна.
- Посмотрите на эти бобы, - произнес он. - Одно зерно в центре представляет царя.
Каждый из присутствующих подался вперед, стараясь предугадать, что дальше сделает этот молодой человек в маленьких очках и с буйной шевелюрой на голове.
- Его окружают министры, чуть далее разместились попы и капиталисты. Все остальные - это рабочие и крестьяне.
Находившиеся в зале с пониманием закивали и заулыбались. Это было так просто и понятно. И это было правдой. Но что такое революция? Что-то новое? Что-то такое, чего они еще не знают?
Лазарь почувствовал беспокойство. Это не может быть так просто. Это что-то совсем другое. Пока другие слушатели поддакивали и кивали в знак согласия, Лазарь не шевелился. Он наблюдал за выражением лица Троцкого. Троцкий играл с толпой. Он давал ей немного потешить свое самолюбие. А затем внезапно показывал ее наивность и недалекость. Таким образом, он подчеркивал, кто здесь хозяин или потенциальный хозяин.
Троцкий поднял голову и оглядел собравшихся. На его лице была та же решительность, которая так поразила и запомнилась Лазарю еще на первом собрании. Но по выражению глаз нельзя было понять, о чем думал этот человек. Он стремительно протянул обе руки к столу.
- А теперь я мешаю их всех.
И он быстро стал перемешивать бобовые зерна. Все смешалось. Бобы разлетелись в разные стороны. Троцкий даже не повернулся в сторону слушателей. Он устремил свой пронзительный взгляд на стол с разбросанными по нему бобами и шепотом произнес:
- А теперь скажите, где тут царь?
Он вдруг резко развернулся и ушел. Собравшиеся не шелохнулись. Стояла полная тишина.
Лазарь не долго раздумывал, что он должен делать. Ответ, по крайней мере, для него, теперь был окончательно ясен. Он должен сделать свой выбор и определиться, с кем он. И именно тогда он решил быть как и Троцкий, независимо о того, к какой партии формально принадлежит этот человек.
К концу 1911 года появились новые проблемы. Большая семья собралась на семейном совете. Единственным выходом казался отъезд в Америку. Ситуация в стране накалялась. Ходили слухи, что если к власти придет Ленин, то последуют такие гонения, которые при царе и не снились.
- Вы что не понимаете? - произнес Моррис. - Мы знаем, чего ждать от царя. А Ленин и его люди? Нет. Лучше иметь дело с тем, что знаешь. При царе хотя бы мы можем владеть какой-то собственностью. При большевиках у нас не будет ничего.
Они, как и каждый в Кабанах, понимали, что с царем скоро будет покончено, а это был всего лишь 1911 год.
Было решено, что дядя Левик с семьей, включая Морриса, подадутся на запад, а его родители и сестра останутся. Лазарю хотелось бы, что бы все произошло как раз наоборот, но он промолчал. После посещения революционных собраний он уже понял, что в революции нет места для сентиментальности. Если они так решили, то пусть так и делают. Они сделали свой выбор, а он сделал свой, а другое его не касается.
