Кремлёвский амур, или Необычайное приключение второго президента России - страница 2

Шрифт
Интервал

стр.

И много еще таких же случаев.

Так что СОСУД - это союз тех, кто свято верит в судьбу Стрельцова.

5

- Сэнсей, закон в защиту жень-шеня мы не отменим, пусть хоть вся Азия протестует!

- Знаю-знаю. Не позволим вытоптать Уссурию... Парфен! - зычно выкрикнул президент.

Легко было бы нажать соответствующую кнопку - и Парфен явился бы тотчас. Но Стрельцов любит иногда обойтись без электроники - почувствовать привычную силу голоса, простор в груди.

Парфен предстал, как лист перед травой.

- Слушаю, Сэнсей.

- Парфен, скажи, чтобы на пресс пустили всех. Просто по журналистскому билету.

- Это невозможно, Сэнсей. Технически. У нас пропускник настроен только на аккредитовку.

- Пусти мимо пропускника!

- Это невозможно, Сэнсей. По пятнадцатому параграфу допуск только через пропускник. Весь аппарат ходит так же. Иначе только через подвал. Или через ваш подъезд.

Парфен не то что железный человек - титановый. Начальник личной охраны, он почти всегда и во главе дежурной смены. Это все равно как если бы командир воздушной дивизии сам каждый день участвовал в полетах. Абсолютную преданность Парфен сочетает с такой же абсолютной неуступчивостью.

Вообще-то парадокс, чтобы президент слышал от своих помощников слово "невозможно", но на практике Стрельцов слышит это слово постоянно. Легче высадить десант в Антарктиде, потому что про Антарктиду параграфов пока мало, международные обходить легче, - в этом помощники помогут - чем, например, сократить на десять процентов секретариат.

- Гримерша ждет, - чуть фамильярно сообщил Парфен, меняя тему.

В задачу личной охраны неизбежно входит и организация быта, охрана срастается с обслугой - и оказывается в курсе всех личных тайн патрона. Если у патрона имеются личные тайны.

6

В курсе личных тайн президента хотят находиться и избиратели, поэтому всеобщая газета "МыМыМы" просто не может не помещать познавательные материалы типа: "Алкогольный репертуар Стрельцова", "Стрельцов в постели".

И упаси бог опровергать: народ любит удачливых пьяниц и бабников. Которые успевают без ущерба для дел и здоровья.

7

- Тоня в отпуску, - счел нужным пояснить Парфен. - А это Валюша.

Валюша выглядела серьезной девушкой, похожей на студентку какого-нибудь умственного факультета - юридического или философского. Она робела, но все-таки командовала:

- Выше подбородок, пожалуйста... Чуть правее...

С тех пор, как ушла Рогнеда, Стрельцов стал слишком чувствителен к прикосновениям женских пальчиков. Хотелось тут же вскочить и похитить прелестницу, как похищали сабиянок буйные римляне.

Но в то же время он чувствовал себя и дичью - очень не мужское чувство, надо признаться. Ему постоянно казалось, что все окружающие женщины сами за ним охотятся, надеясь поймать в сеть, приручить и повести если не под венец, то в ЗАГС. При этом охотницей могла оказаться и скромная массажистка-гримерша, и знаменитая Стелла Стрепетова, первая военная министра в истории России. (Стрельцов не одобрял грамматический мужской род в отношении женщин).

Да и было чего опасаться, коль скоро не только доморощенные "МыМыМы", но и парижская "Фигаро" признала его Женихом 1 1 в современном мире.

Впрочем, это ясно и так - без социологов.

8

Гнедую увели сектанты, подобно тому как сказочные цыгане - а чаще оперные - уводили в старину детей (что у них иначе прирост населения не получался?). Вернее, увели сектантки - "Дочери Рамы".

Гнедая как была так и осталась тоненькой и легкой, как жеребенка, а чтобы компенсировать этот недостаток, занималась с детства каратэ и потом кикбоксингом, с удовольствием повергая наземь потенциальных насильников и хулиганов.

Оттого и в речах она была резка, и если советовала собирать мысли так сразу в кулак.

От восточных единоборств естественным образом перешла она ко всякой чертовщине. Оттого-то и увели ее "Дочери Рамы", что еще раньше она успела наувлекаться оккультизмом, ведуизмом, нумерологией, русским расколом и элевсинскими мистериями. При крайностях ее характера мало ей было нормальных гастрологических прогнозов, публикуемых в газетах для утоления духовной жажды среднего избирателя.


стр.

Похожие книги