Краткий курс истории России с древнейших времён до начала XXI века - страница 133

Шрифт
Интервал

стр.

а с другой – подрывало традиционную христианскую мораль, не заменяя ее, так как большинство населения было еще не готово к глубокому восприятию идей рационалистической нравственности.

3.  Получили развитие все виды искусств, совершенствовались методы художественного творчества. Расширение и укрепление международных культурных связей обусловило сближение отечественного искусства с западноевропейским, о чем свидетельствует появление общих художественных направлений.

4. Во всех областях культуры победило светское направление, что способствовало значительному расширению сферы художественного творчества.

5.  В рамках отечественной культуры произошло резкое разграничение двух ее форм – народной и элитарной дворянской,

ориентировавшейся на западноевропейские духовные ценности. Возникший социокультурный раскол оказал негативное влияние на дальнейшее развитие отечественной культуры и стал одной из причин нарождающегося духовного кризиса.

Вопросы и задания

1. Какие факторы обусловили ускорение темпов культурного развития в XVIII в.?

2. Какие изменения происходили в отечественном образовании, чем они были обусловлены?

3. Согласны ли вы с утверждением, что преобразования Петра I в области быта имели лишь декоративный характер? Аргументируйте свой ответ.

4. Дайте характеристику всем направлениям культурного развития XVIII в., обратив внимание на преемственность в их развитии и на влияние западноевропейской культуры.

5. М. А. Алпатов писал, что сложившаяся в Академии наук в 1730–1740 гг. атмосфера была «идейной бироновщиной». Как вы понимаете это выражение? Согласны ли вы с ним?

6. Сравните две формы русской культуры XVIII в.: элитарную дворянскую и народную. Под влиянием каких факторов они развивались, в чем причины социокультурного раскола и каковы его последствия?

Литература

Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа (XVIII – первая половина XIX в.). М., 1985.

Евангулова О. С. Изобразительное искусство в России первой четверти XVIII в. М., 1987.

Каменский 3. А. Философские идеи русского Просвещения. М., 1971. Очерки русской культуры XVIII в. Ч. 1–3. М., 1985–1988.

Русское искусство XVIII в. М., 1968.

Тема 25 Внутренняя политика России 60—90-х гг. XVIII в. «Просвещенный абсолютизм»

ПЛАН

1. Общая характеристика внутриполитического курса.

1.1. «Просвещенный абсолютизм» и Просвещение.

1.2. Политика «просвещенного абсолютизма» в России: Факторы, обусловившие проведение политики «просвещенного абсолютизма». – Препятствия на пути политики «просвещенного абсолютизма», ее особенности. – Личность «великой императрицы».

1.3. Задачи политики «просвещенного абсолютизма» в России.

1.4. Сущность политики «просвещенного абсолютизма».

2. Меры по совершенствованию системы государственного управления.

2.1. Теоретическое обоснование самодержавия.

2.2. Реформа центральных учреждений.

2.3 Отношения с церковью.

2.4. Уложенная комиссия.

2.5. Управление окраинами.

2.6. Реформа местного управления: Причины и основные задачи. – Основное содержание реформы. – Итоги.

3. Политика в социально-экономической сфере.

3.1. Усиление крепостнической системы.

3.2. Причины укрепления крепостничества.

3.3. Меры либерального характера: Расширение привилегий дворянства. – Жалованная грамота городам. – Меры «экономического либерализма».

4. Итоги политики «просвещенного абсолютизма».

5. Политика Павла I.

5.1. Особенности внутренней политики Павла I.

5.2. Основное содержание политического курса Павла I: Отказ от политики «просвещенного абсолютизма» в отношении к дворянству. – Переход к палочной дисциплине и чрезмерной регламентации. – Введение цензуры. – Начало ограничения крепостничества. – Новый закон о престолонаследии.

5.3. Итоги правления Павла I.

1. Общая характеристика внутриполитического курса

1.1. «Просвещенный абсолютизм» – одна из форм государственной политики многих стран Европы, возникшая на определенной стадии их развития в результате изменений, происходивших как в социальной сфере (например, укреплялись позиции новых общественных сил – буржуазии, интеллигенции, которые вели борьбу за свои права с существующими абсолютистско-феодальными режимами), так и в духовной жизни общества.


стр.

Похожие книги