— Они не едят потому, что у них нету, — говорит Лука.
— Это неважно, почему они не едят. Факт тот, что они не едят. Следовательно, они наши враги.
— Но коммунисты едят. У меня жил один инструктор из города. Так прежде всего: нет ли у вас свинины?
— Исключение только подтверждает правило.
— Не лукавь, — говорит Лука.
— Я не Лука, чтобы лукавить, — насмешливо отвечает поп.
— Это ли острота, — с тоской думает сын, — бога нашего Иисуса Христа? Непохож. Совсем непохож. Как могло мне взбрести в голову, что похож.
Но вот в разговор вмешиваются самогон и водка. И разговор принимает другой характер.
— Мы начали с антихриста, — говорит Лука, — а кончили свининой. Не лучше ли нам снова вернуться к антихристу?
— К антихристу! К антихристу! — крикнули двенадцать кулаков.
— Повторите, если вам не трудно, определение антихриста, — просит Лука.
— С большим удовольствием, — говорит поп, — антихрист — это копия Христа, обратная сторона медали. Внешне он во всем похож на Христа, внутренне он ему противоположен.
— А лицом он похож на Христа? — спрашивает Лука.
— Как копия. Как портрет. Как Иисус Христос на Иисуса Христа. Как вы на самого себя.
— Странно, странно, — говорит Лука, — а не кажется ли вам, что вы смахиваете немножко на Иисуса Христа?
— Да, немножко похож, — с гордостью говорит поп, немножко конфузясь.
— Как Иисус Христос на Иисуса Христа, — говорит Лука. — Как на Христа антихрист. Скажите, пожалуйста, не вы ли будете антихрист?
— Нет, я не антихрист.
— Нет, вы антихрист.
— Мы не мы, сказали вы, — говорит Петр Петухов, — а вот вы есть вы, сказали вы. Но и вы не вы. Вы — антихрист.
— Нет, я не антихрист.
— Нет, ты антихрист! — кричит кулак Петр Петухов и ударяет кулаком об стол, так что стол разлетается на две половинки, на левую и на правую, часть свинины и бутылок падает на левую сторону, а часть свинины и бутылок на правую.
— Нет, я не антихрист, — говорит поп, — я это могу доказать.
— Докажи, не сходя с места, — говорят двенадцать кулаков, не сходя с места.
Поп подумал, подумал и сказал:
— Антихрист есть антихрист. А поп есть поп. Я спрашиваю у вас: я поп? — спрашивает поп.
— Ты поп, — отвечают двенадцать учеников.
— Следовательно, я не антихрист.
— Это доказательство отнюдь не геометрическое, — с ученым видом говорит Лука, — короче говоря, это не доказательство. Ты антихрист.
— Ты антихрист, — подтверждает Петр Петухов.
— Он антихрист, — подтверждают остальные.
— Кроме того, — возражает поп, — предсказано, что антихрист будет высок, а я не высок.
— Где же это сказано? — спрашивает Лука.
— Там, в одной книге. Вы ее не знаете.
— Раз я говорю, что ты антихрист, — говорит Петр Петухов, — то значит, ты антихрист. А то будет плохо.
— Скажи, что ты антихрист, ну скажи, что тебе стоит, — уговаривал один кулак.
— Ну, я антихрист, — говорит поп.
— Ах, ты антихрист, — кричит Петр Петухов, — бей антихриста!
И бьет антихриста.
— Что же это такое, — думает сын попа, — где же историческая точность?
И кричит:
— Где же историческая точность? На Тайной вечере совсем не было этого!
— Бей антихриста! — кричат двенадцать кулаков и бьют попа.
— Это не по правилу, — вмешивается сын попа, — нужно соблюдать историческую точность.
— Хватит, — говорит один кулак. — Хорошего понемножку.
— Хорошего понемножку, — соглашаются остальные. И перестают бить.
Поп сидит, опустив глаза вниз, слезы капают ему на грудь. Он плачет.
— Прости, батя, — говорит Лука.
— Мы больше не будем, — говорят остальные.
— Бог простит, — говорит поп.
— Мы пошутили, — говорят кулаки.
Они пошутили.
