– во-первых, разрушает условные, иллюзорные представления о мире как о совокупности отдельных «вещей» и восстанавливает понимание его целостности, Единства через общие признаки;
– во-вторых, это позволяет понимать одни объекты через другие исследованием общей для них концептуальной структуры.
Последнее обстоятельство чрезвычайно важно.
Когда ректору института, в котором я тружусь, приходит в голову очередная умная идея, он вызывает проректора и отдает ему некоторые поручения. Проректор в своем кабинете решает, кто и как лучшим образом воплотит эту идею, и отдает поручения начальнику, как правило, научного отдела. Тот, окинув мысленным взором строй верных своих подданных, распределяет это поручение между ними и так далее до исполнителей. Наблюдающий за всем этим менеджер говорит: «Понятно, это структура распределения полномочий линейного типа!» Рядом сидящий концептуалист уточняет: «Действительно, это отношение „подчинения“ как отношение строгого порядка на множестве людей!»
А в это время на кафедре идет семинар, на котором выступает сначала профессор. Потом выходят последовательно два его ученика и поясняют то, что он имел в виду и что хотел сказать на самом деле, если бы помнил. После них выступают ученики учеников и комментируют выступления предыдущих. Только после этого у остальных возникает ощущение, что им все понятно. Распространение знаний от «знающих» к «незнающим» происходит волнами по своеобразной цепи, вовлекающей в познание все большее количество людей. Может показаться странным, но оказывается, что концептуально структуру этой «волны знаний» можно выразить схемой, которая повторяет структуру подчинения. (Может быть, именно это подобие структур подчинения и познания способствует утверждению расхожего принципа: «начальник всегда прав»?) Подобие структур означает, что обе предметные области – подчинение и передача знаний – могут исследоваться посредством одних и тех же концептуальных структур.
При внимательном отношении к жизни становится ясно, что дело обстоит еще более странно. Оказывается, что точно такую же концептуальную структуру (отношение строго порядка на одном множестве) имеют сети причин и событий, фамильные родовые кланы, последствия многих конфликтов, процессы уничтожения тараканов биологическими средствами, распространение слухов и многое другое.
Открывая для себя концептуальные структуры как каркасы из понятий, общие для некоторого ряда предметных областей, всякий мыслитель рано или поздно приходит к пониманию по крайней мере двух идей.
1. Абстрактные концептуальные структуры можно исследовать отдельно от предметных областей и «коллекционировать» для случая уместного применения. Тогда, при возникновении потребности понять, представить какую-либо новую предметную область, можно будет найти нужную структуру и применить ее как объяснительное средство – механизм. Если эта мысль надежно поселится в вашей голове, то можно считать, что произойдет становление вас как концептуалиста-инженера. Согласитесь, что такого рода деятельность (употребление готовых методов и схем) есть инженерия.
2. Среди концептуальных структур такого универсального значения существуют и те, которые являются общими для очень больших классов явлений. Иными словами, среди абстрактных структур есть… самые абстрактные, а следовательно, «пригодные» для многих случаев понимания действительности. Если это так, то, согласитесь, стоит познать, построить такие структуры, чтобы понять «все на свете». Аристотель называл феномены такого типа «родами знаний» или категориями, хотя и не рассматривал их в виде концептуальных структур.
Обе эти идеи уже посетили головы многих исследователей и распространяются далее.
Идея построения и использования концептуальных структур высокой степени абстрактности как некоторых универсальных познавательных конструкций чрезвычайно продуктивна. Она является источником возможности объяснения ряда фундаментальных закономерностей действительности.
Герберт Спенсер, размышляя о причинно-следственных связях в органической, социальной, технической, геологической и других средах, обобщил свои наблюдения таким образом: «Подобно тому, как осенью ветер вырывает пожелтевшие листья из среды окружающих их зеленых листьев, так и всякая внешняя однообразная сила влияет на отдельных членов какой-нибудь группы организмов сходно, насколько они сами сходны между собой, и несходно, насколько они сами несходны, и таким образом она отделяет сходные единицы, удаляя от них несходные». Из этого ясно, что «…одна из причин Эволюции есть