Конца Света не было и не будет - страница 25

Шрифт
Интервал

стр.



Глава 4





Эзотерический анализ книги Бытия



Библия содержит много ценных эзотерических сведений. Они в значительной степени затемнены произвольным опущением некоторых частей и деталей, якобы, "апокрифических". Но автор поможет читателю разобраться, что к чему.

Если мы возьмём первую главу книги "Бытия", то увидим, что она гармонирует с эзотерическими знаниями, касающимися Периодов, Оборотов, Рас и т.д. Данное в Библии описание имеет неизбежно краткий и максимально сжатый вид, так что целый Период укладывается в считанные слова. Поэтому, мы дадим лишь несколько фрагментов расшифровки эзотерического текста Библии, связанных с Творением Элохимов.

Первая глава касается, в основном, создания формы, вторая рассматривает Жизнь, а пятая - Сознание.

Первое предложение гласит: "В начале сотворил Бог небо и землю". Оно говорит о начале нашей эволюции. Научно его можно прочитать так: "Космическая Первоначальная Субстанция концентрируется и приводится в движение. Кольца, образовавшиеся инерцией вращающейся массы, отрываются от центральной части, формируя планеты и другие космические тела".

Второй стих, гласящий "Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою", говорит о Периоде Сатурна.

Период Солнца хорошо описан в третьем стихе, где говориться: "И сказал Бог: да будет свет. И стал свет...".

Период Луны описан в шестом стихе: "И сказал Бог: да будет твердь посреди воды и да отделяет она воду от воды".

Период Земли описывается в девятом стихе: "И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место и да явится суша". Это относится к первому образованию твёрдой поверхности.

Эпохи описываются в следующих стихах Библии:

Полярная эпоха описывается в девятом стихе первой главы.

Гиперборейская эпоха описана в стихах с 11 по 19 как работа четвёртого дня.

Лемурианская эпоха описана в стихах 20 и 21 в работе пятого дня.

Атлантическая эпоха описывается в стихе 24, 27, в работе шестого дня.

Арийская эпоха соответствует седьмому дню Творения, когда Творцы и руководители почили от трудов своих, и человечеству была предоставлена возможность действовать самостоятельно.



Дополнение.



В Евангелии от Иоанна первая фраза прозвучала так: "В начале было Слово...". Церковники толкуют её по-своему, а вот автор вкладывает в эту фразу совсем другой смысл и содержание.

Комментарий: Во фразе "Вначале было Слово..." речь идёт не о человеке или богочеловеке, и тем более,не о Сыне Божием, а о Творении, как таковом. Вот цепочка смысла этого термина: "Слово - звук - вибрация - энергия - мысль". То есть, вначале была мысль о Творении, затем возник план Творения, который впоследствии был материализован.



Часть 2




Творение Человека




Глава 5




Кто родил Вселенную




и Человека?



Евангелие от Матфея описывает родословие Иисуса: "Авраам родил Исаака; Исаака родил Иакова;...... Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос". А кто же родил Вселенную и человека? И что такое "эволюция?" Пора с этим разобраться.

Слово "эволюция" происходит от латинского глагола "раскатывать", и означает непременное развитие высших форм из низших. По определению Герберта Спенсера, "эволюция - это превращение однородного в разнородное, простого в сложное".

Смысл эволюции заключается в том, что развивающаяся жизнь переходит из одной формы в другую и накапливает опыт, полученный ею за время пребывания в этих формах.

Виды и семейства флоры, фауны и высшие животные, и как венец - человек, изменяются и различаются в соответствии с окружающими условиями и климатическими изменениями, не только с каждым Кругом, но и с каждой Коренной Расой.

Соответственно у живых существ меняется и мозг, или то, что его заменяет. Возьмём в качестве примера, мозг человека.

Мозг в человеке является связующим звеном между духом и внешним миром. Без посредства мозга он ничего не может знать о внешнем мире. Органы чувств являются лишь передатчиками впечатлений извне к мозгу, а мозг, это инструмент, интерпретирующий координирующий эти впечатления.


стр.

Похожие книги