Компьютерра, 2006 № 14 (634) - страница 8
Премию за лучшую документальную работу получила Жюли Пауэлл (Julie Powell), чья книга «Жюли и Джулия» была признана членами жюри «Блуком года». В эссе под названием «365 дней, 524 рецепта и 1 крохотная кухня» 32-летняя жительница Техаса с искрометным юмором описала собственный опыт приготовления всех блюд из сборника рецептов французской кухни, составленного кумиром американских домохозяек Джулией Чайлд. По словам Жюли, нынешним триумфом она обязана онлайновым читателям своего блога juliepowell.blogspot.com, которые оказывали психологическую поддержку автору, а заодно не позволяли приврать. Как заметил председатель жюри, он сам влюбился в эту книгу, несмотря на равнодушие к французской кухне. Как видно, под его словами готовы подписаться и многие другие читатели: произведение разошлось более чем стотысячным тиражом.
Тем, кто не поспел к нынешней раздаче, отчаиваться не стоит: в следующем году нас ждет «Блукер-2». А там, глядишь, и старине Букеру на литературном Олимпе придется потесниться: блукеры идут! — Д.К.
Стремительное развитие технологий порождает иллюзию, будто адекватно им растет и сознание человека. Однако жизнь то и дело доказывает обратное, а социологические исследования подтверждают, что в психологическом отношении многие современные люди остаются на уровне если и не первобытных племен, то очень и очень далеких своих предков.
Международная организация The Future Laboratory, занимающаяся анализом тенденций в современном обществе, обнаружила любопытное и быстро распространяющееся по планете явление — умирающие люди все чаще просят похоронить их вместе с сотовым телефоном и/или другими электронными гаджетами, вроде ноутбука или плейера. Тенденция, похоже, зародилась несколько лет назад в Южной Африке, однако сейчас отмечается в самых разных странах, от Ганы и Чада до Австралии, Ирландии и США. Первые подобного рода случаи были зарегистрированы в Кейптауне, где несколько человек выбрали мобильник в качестве наиболее эффективного средства противодействия злым чарам. Согласно верованиям этих мест, колдун может погрузить жертву в сон настолько глубокий, что окружающие примут это за смерть и похоронят живого по сути человека. Дабы застраховаться от подобной ошибки, в завещаниях стали писать, чтобы в гробу находился сотовый телефон — на случай, если «усопший» вдруг проснется.
Жители иных стран, может, и не верят в колдунов, однако сама идея многим понравилась, трансформировавшись в соответствии с этническими или культурологическими представлениями разных социальных слоев. Например, в Гане или Чаде с древнейших времен существует традиция хоронить людей с вещами, которые сопровождали их в этой жизни, а значит, могут пригодиться и в загробном мире. Так что мобильник вошел в этот ряд совершенно естественно. В других странах, побогаче, мотивы могут быть несколько иные: в США или Австралии, например, людям хочется и на смертном одре быть похожими на знаменитостей, вроде фараона Тутанхамона, и они просят хоронить их в дорогущих нарядах, с драгоценностями, золотыми часами и прочей «красотой». Теперь в этот список иногда стали добавлять эксклюзивные сотовые телефоны и ноутбуки. Наконец, вполне обычные современные люди в цивилизованных странах вроде Ирландии просто хотят, чтобы и в последний путь их проводили в том же стиле, который был присущ им при жизни. А поскольку одним из важнейших элементов этого стиля с некоторых пор стал мобильный телефон, то и его просят положить в гроб вместе, скажем, с коробкой спичек и пачкой сигарет.
