Примерно также ведет себя наша негативная карма. От кого вы скрываете свои практики? Вы скрываете их не от людей, вы скрываете их от того робота кармы, которого вы сами когда-то и породили. То есть вы не уведомляете свою карму, что вы от нее хотите избавиться. Вот подобно тому, как не следует предупреждать врага о нападении, подобно этому не следует никому распространяться о своей практике. Когда победите, то можете отпраздновать с друзьями победу. Но до того не следует на весь мир кричать, что вы собираетесь идти войной. Потому что тогда вам понадобится сил в несколько раз больше. Во-первых, чтобы победить, во-вторых, чтобы нейтрализовать «дружеское» участие наблюдателей.
Есть еще одна сторона открывания тайн, что открываемые практики обесцениваются. В этом заключается альтруизм преподавания йоги. В известном смысле, преподавая йогу, вы обесцениваете все те практики, которые преподаете. Те, кому вы рассказали, ими воспользуются, но в отношении вас эта практика может работать менее сильно. Казалось бы, тупик, но на самом деле никакого тупика нет. Вселенная помогает тем, кто помогает людям. Если вы даете какие-то практики, то Вселенная вам дает более свежие практики, которые еще не задействованы, поэтому, никогда не будьте жадными. Знайте, что вы делитесь, и с вами Вселенная делится. Тайна нужна на время выполнения практики.
Здесь в большей степени говорится о сексуальных практиках, хотя этот принцип касается всех практик. Вы удалились со своей тантрической женой или мужем для тонких сексуальных практик, и на это время никто не должен знать, где вы, с кем и зачем. После того, как практика сделана и получен результат, вы можете передать эту практику дальше. Если же вы передаете практики, которые еще сами не осуществили, знайте, что к вам придут более свежие. В этом нет сомнений.
Делаем маленькое резюме. Во время утонченных практик, или когда ваш организм утончился, соблюдайте принцип тайны. Как только практика выполнена, результат получен, поделитесь со всеми, учите других, не дайте этой практике исчезнуть. Нельзя впадать в паранойю, благодаря этому мы лишились множества практик. Когда вы начинаете делать эти практики, вы уединяетесь и никого в них не посвящаете. Нарушая принцип тайны, мы рубим сук, на котором сидим или привлекаем энергии, которые все нам расстраивают. Представьте, что вы пытаетесь настроить точный прибор, и ничто не должно вас отвлекать, иначе вы его не настроите. Здесь примерно та же самая ситуация. Есть такие практики, где нарушая принцип тайны, сложно получить результат. По достижению результата, вам уже не нужна тайна. Смело преподавайте, передавайте знания другим.
72. Обеты. О йогин, если ты вовлечен в практику Тантры, ты должен соблюдать обеты сознания. Ты не должен плохо отзываться о женщинах, ты не должен ставить под сомнение честь женщин, ты не должен порабощать женщину.
73. О йогиня, если ты вовлечена в практику Тантры, ты никогда не должна отказывать в близости мужчине, с которым ты вовлечена в тантрическую практику.
Комментарий Вадима Запорожцева: Напомню, что мы рассматриваем очень редкие и мало изученные йоги, в частности, Тантра йогу. Это очень серьезная йога, не имеющая ничего общего с теми байками и мифами, благодаря которым она стала столь популярна на западе. Это очень серьезное философское учение, где моральные принципы соблюдаются как нигде строго. Но в то же время тексты Тантра йоги предназначены для узкого круга людей, для которых эта практика подходит. В йоге много практик, и не все они подходят всем. Есть люди, которые занимаются только хатха-йогой, пранаяма-йогой, крия-йогой и не вовлекаются во все остальные. Есть другие люди, которым нужен иной подход. Любая йога приводит к единой цели, но сами тропинки разные.
Почему мы изучаем этот трактат по Тантра йоге, если он подходит только узкому кругу людей в йоге? Огромное число проблем межличностного общения между мужчиной и женщиной, которые кажутся порой неразрешимыми даже людям, практикующим йогу, удается разрешить благодаря этим текстам. Есть еще другой момент, почему этим йогам следует уделять повышенное внимание. Как только более или менее человек утвердился на пьедестале йоги, следующее, с чем он сталкивается, это вопросы межличностного общения с противоположным полом. Эти два афоризма, направленные в первую очередь на людей, вовлеченных в практику Тантра йоги, но на самом деле, если вы понаблюдаете за стилем поведения просто в йоге, они будут вести себя точно также. Обеты же нужны в Тантра йоге в абсолютной мере. Еще раз, если вы не практикуете эти практики, то вы должны иметь в виду, что такое знание есть, как оно примерно работает, и какие-то моменты позаимствовать. Если же вы вовлечены в практику, то степень обязательности выполнения этих обетов резко возрастает вплоть до абсолютной грани.
