— Великий Боже! — воскликнул старик. — Откуда у тебя такие деньги?!
Студент рассказал ему о своем приключении и показал подарок, который он получил, поверив в свою удачу. Оставшихся денег было достаточно, чтобы он вернулся в университет и продолжил учебу. Волшебная припарка наделила его способностью лечить любые раны, и вскоре он стал прославленным на весь мир доктором.
Как вам кажется, какому народу или какой культуре могла присниться такая сказка? Для начала заметим, что дерево, помимо прочего, это символ вегетативного опыта, подобно нервной системе человека. Тогда Меркурий — это, должно быть, тот дикий дух, которого мы закупорили в своем теле, как в бутылке, будучи добропорядочными и законопослушными гражданами. Отец символизирует консерватизм юноши, его убеждения, его патриархальное сознание, а сам юноша — это символ Эго, которое может освободить дух в теле. Он подобен человеку, работающему со сновидящим телом. Он — это вы и я, все, кто изучает сновидения и телесные проблемы.
Поскольку сказка всегда связана с той или иной культурной проблемой, мы должны вспомнить, что наша сказка написана братьями Гримм, то есть она из Европы. Всем европейцам и американцам снится похожий сон. Наша культура говорит нам: будь цивилизованным, закупорь свою истинную сущность или же быстро выпусти ее наружу, взорвись и отправляйся на войну. Меркурий — это символ давления и напряжения, ощущения закупоренности. Он олицетворяет часто испытываемые нами чувства напряженности в голове, тяжести в сердце или боли в желудке. Он — символ удушливой атмосферы в группе, в которой не дозволяется проявлять свои подлинные чувства.
Birkhauser, Peter, Light from the Darkness. Basel: Birkhauser Verlag, 1980.
Castaneda, Carlos. The Second Ring of Power. New York: Simon and Schuster, 1972.
__. Journey to Ixtlan. New York: Simon and Schuster, 1973.
Cavendish, Richard, ed. Mythology: An Illustrated Encyclopedia. London: Orbis, 1980.
Clifford, Terry. Tibetan Buddhist Medicine and Psychiatry: The Diamond Healing. York Beach, Me.: Samuel Weiser, 1984.
Franz, Marie-Louise von. Number and Time. Evanston, Ill.:Northwestern University Press, 1974.
__. On Dreams and Death. Boston and London: Shambhala, 1986.
Fremantle, Francesca, and Chogyam Trangpa. The Tibetan Book of the Dead. Boston and London: Shambhala, 1975.
Grey, Margot. Return from Death: An Exploration of the Near-Death Experience. London: Arkana, 1986.
Grof, Stanislav, and Christina Grof. Beyond Death: The Gates of Consciousness. E. P. Dutton: New York, 1980.
Grof, Stanislav, and Joan Halifax. The Human Encounter with Death. New York: E. P. Dutton, 1978.
Hoick, Frederick H., ed. Death and Eastern Thought: Understanding Death in Eastern Religions and Philosophies. Nashville: Abingdon Press, 1974.
Houston, Jean. The Possible Human. Los Angeles: J. P. Tarcher, 1982.
Jung, C. G. Memories, Dreams, Reflections. Recorded and edited by Aniela Jaffe. Translated by Richard and Clara Winston. New York: Pantheon Books, 1961.
Kaplan, Amy. "The Hidden Dance". Master's thesis, Antioch University, Yellow Springs, Ohio, 1986.
Kubler-Ross, Elisabeth. Questions and Answers on Death and Dying. New York: Macmillan, 1974.
__. Death, the Final Stage of Growth. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, 1975.
__. On Death and Dying. London: Tavistock Publications, 1976.
__. To Live Until We Say Goodbye. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, 1978
__. Living with Death and Dying. New York: Macmillan, 1981.
Levine, Stephen. Meetings at the Edge: Conversations with the Grieving and the Dying, the Healing and the Healed. New York: Anchor Books, 1984.
__. Who Dies: An Investigation of Conscious Living and Dying. New York: Doubleday, 1982.
Little, Deborah W. Home Care for the Dying. New York: Doubleday, 1985.
Ludwig, A. "Altered States of Consciousness". In Altered States of Consciousness, edited by Charles Tart. New York: Wiley, 1969.
Mindell, Arnold. Dreambody. Santa Monica, Calif.: Sigo Press, 1982. London: Penguin Arkana, 1988.
___. Working with the Dreaming Body. London: Routledge & Kegan Paul, 1984. London and New York: Penguin Arkana, 1988.
