Поэтому ты должен, наверное, посмотреть оглавление всего учебника, должен
увидеть, что делается в планах следующего класса, или попросить учительницу,
чтобы она об этом рассказала.
Человек может учиться сам с младенческих лет. Это доказывают и история
Тарзана, и жизнь Маугли. Но еще более доказывают биографии реальных,
затерянных в джунглях детей, которые сами научились далеко не человеческим,
но вместе с тем очень сложным действиям. Их учили вроде бы животные. Но как
учат животные? Животные учат примером. Человек, значит, обучался сам,
наблюдая за ними. Следовательно, если мы сейчас возьмем за основу пример,
сможем легко всему научиться, потому что к нам на помощь спешит еще и слово.
Конечно, слово можно понять и неправильно, поэтому мы все время должны
пытаться проверять слово своим ощущением. Нужно превращать слово в конечном
счете в действие, которое мы производим в воображении. Представить, как
лимон брызжет соком нужно, наверное, для того, чтобы мы могли хорошо это
слово употребить, живо, или, как мы уже сказали, тождественно. Режут лимон -
летят брызги, словно маленькие блестящие искорки. Подобное происходит тогда,
когда мы думаем очень точно о чем бы то ни было. И тогда запоминание,
конечно, облегчается.
Но нужно ли нам такое запоминание, о котором мы все время печемся? Если
мы умеем думать автоматически, то, само собой, можно и запоминать
автоматически! Может, не надо вообще заботиться о запоминании? Может, мы
способны в конце концов так научиться жить, научиться такой
интеллектуальной, то есть умственной культуре, что нам не нужно будет
запоминать, а само мышление, само наше внутреннее содержание постоянно будет
как бы само собой заботиться о том, чтобы что-то удерживать и что-то не
удерживать в памяти? Если у нас будут глубокие и постоянные интересы к
чему-то, – наверное, оно будет помниться. Об этом хорошо знают старые люди.
Они вспоминают детство каждый день и потому очень хорошо его помнят. А то,
что они сделали буквально полчаса назад, могут забыть, потому что это чаще
всего бытовые, очень надоевшие действия (они еще называются рутинными).
Поэтому бабушка забывает, что она носит очки у себя на лбу, и ищет их
где-нибудь в комоде. Таким образом, запоминать можно, оказывается,
во-вторых, а во-первых надо думать.
Как мы думаем? Думаем мы, безусловно, не так просто, как кажется детям,
да и взрослым, которые не занимаются специально работой мозга. Это загадка
природы. Думаем мы так, как никому пока не известно. Есть даже такая шутка:
"Когда-то мы знали о нашем мозге все, теперь не знаем ничего". Это
неспроста. Когда-то наука считала себя всемогущей, была как бы зазнайкой. А
сегодня чувствует себя скромной начинающей девочкой, которая очень много
должна узнать, прежде чем считаться мастерицей. Мы думаем о многом
автоматически и не знаем, как это происходит. Вместе с тем мы должны
понимать: то, что мы говорим, то, что мы пишем, то, что производим в
качестве художественного произведения, например, картины, скульптуры,
симфонии – это результат работы живого "компьютера", который мы называем
головным мозгом, нервной системой и даже, с некоторой натяжкой, человеческой
личностью. Можно так, в полу шутку, назвать голову живым компьютером или для
удобства, наверное, даже нужно.
Как сделать интерес
Сейчас многие дети с раннего возраста учатся управлять компьютером. А
своей головой управлять их не учат, потому что на ней вроде бы и кнопок нет.
Но такие "кнопки" нам надо создать. Эти кнопки – наши интересы, то, что мы
действительно в данную минуту чувствуем как интерес, как прилив интереса. И
если ты сегодня научился понимать, что на самом деле чем-то интересуешься,
значит, уже знаешь, где находится самая главная, самая первая "кнопка"
твоего "компьютера", который ты всегда носишь с собой, самого дорогого,
вероятно, компьютера в мире. Нажать эту "кнопку" просто, если владеешь
мастерством управления своими интересами.
Надо начинать" наверное, с самостоятельных поисков интереса, который ты
испытываешь в эту секунду, в это мгновение, в отличие от общего интереса,
который испытываешь к какому-то предмету. Нельзя требовать от учителя, чтобы
