Когда нет гувернантки… - страница 33

Шрифт
Интервал

стр.

как вы научились быстро читать и писать, опять научиться, но на другом

уровне, медленному чтению, специально замедленному восприятию важных для

нашей жизни книг, или, как говорят ученые, текстов. Намеренно используемое

медленное чтение связано с уже известным нам ассоциированном, которое мы

организовываем специально. Самое главное в ассоциировании протекает здесь по

двум направлениям. Первое из них – вертикальное, обращенное в глубину

истории человечества, второе – горизонтальное, которое использует образы и

представления сегодняшнего дня, оживляя их нашими переживаниями, чувствами и

мыслями.

Чтобы успеть провести такие ассоциирования качественно, конечно же,

нельзя спешить. Потому-то и необходимо медленное чтение. Но вдумчивость наша

должна организовываться сознательно: я вспоминаю все, что уже знаю по

истории, или расспрашиваю об этом, или стараюсь читать в соответствующих

словарях, справочниках, энциклопедиях, а потом связываю все, что сегодня у

меня на душе, с добытым материалом. Это доставляет много удовольствия,

развивает воображение и делает результаты действительно высокими.

Не последнюю роль играет и то, что при таком чтении нам удается

проводить время с интересом, не скучая, и заодно, если мы умеем что-то

сочинять, как бы случайно вырабатывать разные творческие идеи. Поэтому во

время медленного чтения мы можем на мгновение, на другое, на полминуты, на

минуту, на две отвлекаться, чтобы фиксировать такие побочные находки. При

этом очень важно наблюдать за ассоциациями, которые прорываются как бы

самотеком, один образ сменяя другим. Интерес, который мы еще никак не

определяли, теперь и может быть определен как поток самоявляющихся


ассоциаций. Такое медленное чтение, в котором мм уже знаем основное, похоже

на серьезную игру, но она потому и серьезная, что помогает осознать Жизнь,

Бытие, то, что так загадочно не только для детей, но и для взрослых. Поэтому

медленное чтение и незнание неразрывно связаны на всех этапах развития

личности человека.


Действия, которые нас утомляют - это, прежде всего, механическая


работа, повторы, которые мы называем нетворческими. Но как бы грамотно мы ни

занимались какими-то делами, обязательно устаем, потому что устает тело.

Необходимо менять деятельность, отдыхать каким-то группам мышц и нервов.

Мы знаем, что отдыхать – значит играть в желанные игры, развлекаться,

гулять, бегать. Это кажется очень простой задачей: "Уж что-что, а отдохнуть

я сумею", – обычно говорит себе каждый. На самом же деле отдохнуть можно не

от всякого утомления. Есть другое, очень непростое утомление, от которого

так просто, побегав или поиграв, не отдохнешь. Это утомление от дела -

утомление психики человека, души его, которое, конечно, связано с тем, что

человек занимается неинтересным для него делом. И здесь важно устранить

главную причину усталости – отсутствие актуализации интереса. Надо помнить,

что ты – хозяин своих актуализированных интересов и можешь где угодно, став

философичным, попытавшись "сломать игрушку" (конечно же, мысленно), найти

интерес, обнаружить какие-то явления, интересные для тебя и сейчас.

Утомление от дела называется психоинтеллектуальным. Чем человек меньше

скучает, тем меньше у него такого утомления. Пенять за скуку, как мы уже

говорили, надо прежде всего не на родителей, учителей или приятелей, а на

самих себя. Никогда не обвиняй других в собственной скуке. Когда у тебя

будет широкий кругозор (а если он уже у тебя такой, то это здорово), ты

будешь обладать огромным количеством возможностей актуализировать интерес

различными способами и будешь иметь, естественно, и другие достижения.

Например, у тебя появится огромный запас воспоминаний о твоих собственных

переживаниях. Эти переживания -по поводу книги, которую ты прочитал, по

поводу музыки, которую ты слушал, волнуясь. Иные из них могут на всю жизнь

остаться в тебе как очень-очень волнующие переживания, которые мы называем

высокими состояниями. Это могут быть состояния с ощущением большого уважения

к кому-то или чему-то, с радостью от того, что ты постиг великую истину,

восторгом и чувством утешения от того, что ты столкнулся с примером верной


стр.

Похожие книги