движения будет именоваться изготовкой, середина - результацией (от слова
"результат" – то есть то, что получается) и завершение - релаксацией, или
расслаблением. Последняя фаза – релаксация – часто совпадает с началом
следующего движения, потому что одно движение обязательно соединяется с
другим, если мы продолжаем какое-то большое действие, если все время
стараемся исполнять какую-то работу.
В результате очень многих движений, которые мы осознаем, получается
интересная сказка о том, как породилось умение, как совершилось чудо. Я не
умел когда-то читать, научился. Я не умел водить самолет, а теперь умею, я
не умел писать по-арабски, а теперь могу. Почему? Потому что я исполнял
нужные движения, чтобы приобрести навык.
Все движения можно исполнять правильно и неправильно. Если я исполняю
их зажатыми мышцами, если исполнение движений не осознаваемо полностью или я
не знаю точно точку, к которой надо применить усилие, действия мои будут
неправильными. Все это и подсказывает нам, что надо осознавать каждое
движение не просто само по себе, а еще и учитывая пространство, где человек
находится, – то ли в комнате, то ли в лесу, то ли в библиотеке, то ли в
книжном тексте. И именно в тексте мы можем делать самые различные движения
при помощи двух наших "органов". Первый "орган" – напрасно мы будем искать
его название в учебниках -это "луч внимания". Второй – это мысль о том или
ином предмете. Поймать мысль легче, когда человек умеет всматриваться в свой
внутренний мир. То, о чем ты подумал, нужно стараться всегда осознавать. А
осознанная мысль – есть, наверное, самое ценное, что может производить наш
мозг. Если же ты не осознаешь этою, то твое мышление похоже на мышление
попугая, на мышление животных, которые, как мы уже сказали, не осознают, что
они думают.
Повторим, чем бы ты ни занимался – математикой, географией, биологией,
русским языком, музыкой, – нужно осознавать движение своих мыслей. Это
движение должно приводить нас к каким то определенным чувствам, к
определенным настроениям. И за этим тоже надо обязательно следить. Нужно
стараться замечать, в связи с чем у тебя появляется хорошее настроение. Ты,
может быть, читал какие-то стихи или рассказы, которые тебя волновали. Это
были слова, которые выражали мысль, это были предложения, которые рисовали
образы, – и вот за движением этих образов можно, оказывается, следить и в
себе, а не только в книге. Поэтому себя надо читать, как книгу "движения
мыслей".
О человеке, который увяз в болоте, потому что не прочел главу: "Творческий повтор"
Все знают, что повторение – мать учения. Нельзя учиться, не повторяя.
Это знает и первоклассник, это знают и студент, и ученый. Все стараются
непрерывно что-то повторять, потому что жить – значит знать. Но если человек
не умеет правильно повторять, у него постоянно будет плохое настроение. А
нам не хочется иметь плохое настроение. Значит, нам необходимо научиться
повторять так, чтобы мы испытывали удовольствие.
Психологи давно уже сделали открытие, что заинтересоваться чем-то или
полюбить что-то можно единожды – только один раз. Следующий интерес или
следующая любовь к чему-то – это уже любовь к другому предмету, который
внешне вроде бы тот же самый. Как же получается, что мы можем так долго
любить маму или испытывать длительный интерес к какому-то предмету в школе?
Наверное, так происходит потому, что каждый раз воспринимая этот предмет,
наших родных или друзей, мы все время замечаем в них иную грань, видим их
как бы по-другому. Но и они, если это живые люди или просто школьный
предмет, тоже меняются, открывая перед нами свои новые стороны, новые грани
своего существования, и возбуждают интерес в нас. Математика в школе,
например, не стоит на месте, она длится, развивается, и, когда мы продолжаем
ее изучение, знакомимся как бы с другим предметом, потому что то, о чем мы
узнали впоследствии, сделало предшествующее совершенно другим.
Начало какого-нибудь учебника в глазах, допустим, второклассника,
который закончил этот учебник, кажется уже другим, чем в первый день
занятий. Потому что конец повлиял на начало и, таким образом, изменил его.
