А начал Кодов с завтрака. Каждому там было – по маленькому блюдцу с медом и – общая горка стеблей одуванчиков, в центре стола, на четверых… Джим питался, по своему усмотрению, в секторе «европейской кухни», но большинство участников решило погрузиться полностью в буддистский антураж и питалось по вегетарианской схеме.
И вот теперь Кодов строго вопрошал:
– Все помнят, что было указано в виртуальном меню? Там черно-белым, а не сиреневым цветом было крупно написано: «Мед цветочный, со священной горы Кайлас. Одуванчики с берегов священной реки Ганг». К одуванчикам у меня вопросов нет, т. к. я их не ем. Но мед-то был – гречишный!!! И этот гнусный обман – подмену сути происходящего в мире я не прощу никогда! Меня, внука потомственного пасечника, с детства поражала взаимоподдерживающая, коллективистская способность пчел находить дорогу к далеким, одиночным горным цветкам и затем назад, к улью на колесах, который постоянно перемещался на волах по горным дорогам… Я даже обожествлял (вместе с некоторыми народами-язычниками) Пчелу труженицу и – умницу! Но мы то – колесили, в поисках горного нектара, а наши конкуренты – стояли табором вокруг бескрайних полей гречихи… И их пчелы, как челноки, сновали туда-сюда, не теряя из виду свой улей. А цены-то на разные сорта меда на базаре были одинаковые!?! И это очень злило меня и всю семью, до седьмого колена! И вот теперь здесь снова – та же подмена!.. Но уже с примесью Божественного фактора! Такое святотатство я, и другие эксперты из «другой комнаты», больше терпеть не намерены! Мы, этой ночью, не сговариваясь, нашли многозначительные, онко-подобные аналогии в ситуациях: на семинаре; в развитии Науки вообще и в науках о пчелах в частности!..
Тут Кодов чуточку снизил напор своего наступления на притихший в недоумении зал:
– Смотрите! Это же – анекдот… Все так называемые апиологи (ученые изучающие пчел) и другие узкие специалисты забились в свои норки и не желают выглядывать из них! Они почти все знают о своем объекте исследования, но вот выйти в Большую Систему Проблем Познания, заняться синтезированием Идей (своих и соседних, допустим – с лужайки муравьеведов) их не тянет! А зачем? За это никто не платит, но вдобавок, если ошибешься, то все будут дружно смеяться: «Экий ты – неуклюжий какой!»… А ошибиться на сегодня, при частоколе критериев перепроверки наукообразности полученных данных в науках «о Живом» – очень просто! Достаточно плохо промыть пробирки и вот уже «дрейф данных»… И вот уже все ученые основную часть своего времени тщательно моют пробирки, тщась повторить идеализированные (когда-то, во времена незабвенного Лавуазье) условия экспериментов in vitro! (т. е. в пробирке!). Воистину Бог отнял у них Память (а вместе с ней – и Разум). Ведь они пытаются многократно «войти в одну и ту же Реку!», хотя ещё эллины рассказали всем, что Это – невозможно!..
Тут Кодов перевел дыхание и строго посмотрел в зал:
– Кто сказал: «грязь-то в реке, каждый день – разная»? Рад за Вас коллега вы смогли народным слогом объяснить собравшимся мое следующее, тонкое сравнение: «Не понимают принципиальнейшей разницы в свойствах грязи только те исследователи, у которых и в XXI веке по-прежнему – по Лавуазьиному «толстые пальцы» их приборов». Ведь теперь всем – даже студентам кооперативных колледжей известно влияние Космоса на все Земные процессы (в т. ч. усушку и утруску товаров на складах). А отсюда – обязательность разных, в деталях конечно, итогов любых (хотя бы и до бесконечности повторяемых!) экспериментов на «Живой» и тем более – «Мыслящей Материи»… Другими словами: если результаты – немного разные, то это – хорошо! если результаты – «под копирку», – плохо!!!
Кодов в очередной раз строго стрельнул взглядом в сторону шевеления в зале:
– Да, коллеги, перехожу к онко-ситуации на семинаре! Сравнение с онко– давно затерто, но все же напомню: «когда пишут: всё у умирающего онко-больного – плохо, не верь написанному! Есть у этого на 90 процентов трупа процветающий орган! Да, да, это его собственная онко-опухоль!» Вот и у нас здесь – аналогичная, хотя и зеркально перевернутая ситуация! Здесь тщательно собраны кем-то специалисты мирового масштаба, верящие в успешность заявленного метода личностного бессмертия. Но за пределами этого семинара есть и по другому ориентированные специалисты, масштаба всего того-же, общего на всех Мира… Проживают также, в этом – лучшем из Миров, и широкие массы просто обывателей, больше всего на свете ценящие Этику вообще, и этику медико-психиатрических экспериментов – в частности… А главное мы должны не предвзято разобраться: «Что мы – Гекубе? Что нам – Гекуба?»
